江苏省连云港市灌云县四队中学中学高中语文 校本教材学习指导系列八 文化的大地 知识的天空 语文与文化 知识.docVIP

江苏省连云港市灌云县四队中学中学语文校本教材之学习指导系列：八、文化的大地，知识的天空——语文与文化、知识 语文包括说话（语）、写字（文）、文学（文）、文章（文）、文化（文）、知识（文）等。学习语文，离不开文化知识的积累。知识者，说话、写字、作文、读文等之法；文化者，从古到今中华民族五千年社会生活积累的人伦、经济、教育、政治、风俗、器物等之规。不懂文化之深厚，无法领悟特定语境中文章的”魂魄”；不懂知识，难以参透特定背景下文章的支撑。小到字词，大到篇章，语文学习都离不开文化知识的长期积累。 为什么余光中的小诗《乡愁》怎么如此经典，这般打动人心？为什么这首诗在同类题材中就能断章胜出，独占鳌头？一者，统一是中华民族的文化传统，是中国五千年悠久历史形成的民族向心力所瞩望的历史大趋势。崇尚统一，反对分裂，这是每一个炎黄子孙的心音。二者，中国文学的特征，特别是诗歌的特征，推重那种来自民间、质朴本色、通俗易懂、善于比兴的断章。三者，余光中深谙海峡两岸民众之心理，善歌世纪交融之乐章，巧笔指点，满纸云烟，断章立就，浓情斯出。其浓厚的民歌风，足以打动每一个普通读者的心灵；其精巧的赋比兴，足以拨动每一个文学爱好者的神经。此诗成为传唱不朽的经典诗篇，实在是自自然然的事！ 无独有偶，同样是余老先生的诗作，《乡愁四韵》亦然如此，唯更加文化，更加艺术。诸位同学请看： 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水  给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红  给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白  给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 艺术吧，同学们？你看这首诗的韵律，“水”字仄声，“红”字平声，“白”字仄声（古韵），“香”字平声，先仄后平，仄平相间，益于思绪的收放，合乎感情的起伏。这是声韵方面的艺术。其次，“给我……”四句，排比成篇，首尾反复，不断呼告，情感浓郁，沁人心脾；每节中间又都有比喻，但无论如何比喻，又都紧紧围绕“乡愁”二字；从总体上看，全篇以“长江水、海棠红、雪花白、腊梅香”四个物象来起兴，寄托了浓浓的中国情，哪个不是乡情的象征？哪个不是中国文化的代表？所有这些都是表达上的艺术。 如此佳篇美什，味之醇香满口，读之情感萦胸，实在是一种美的享受！那种发自内心渴盼统一、渴望振兴的情怀，蕴藉在整个中华民族实现伟大复兴的历史大背景中，自然就会拨动你我他的感情琴弦。 仅仅读这两首小诗，我们便可以清清楚楚地看出，文化之于诗文的理解、感悟、体味，是多么重要。我们要明白，诗文的产生总有它所处的历史文化背景，总有它生长的文化环境。离开了这一点，我们对于诗文的理解、感悟和体味就会大打折扣。 读《腾王阁序》，更是如此！若只求在声韵的抑扬顿挫中去体会蕴藏于字里行间的“文气”，还不足以领会作者激荡悲慨之情怀。只有把蕴含在文中的诸多典故知识和相关修辞知识理解掌握了，才能深入地理解和感悟作者的用意。我们不妨研究一下文中的几个典故，看看是不是这样。 1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事。当时徐稚已年过五旬，当陈蕃派人将他请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。 这个典故主要是说徐孺子的，文章是想通过陈蕃礼贤下士来陪衬徐孺子。顺便说一下，将徐孺子称为“徐孺”是古汉语中的“节缩”。节缩的目的是为了使结构匀称、节奏和谐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。? 2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。梁王经常在这里狩猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“