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周易入门基础09 覃贤茂 TelEmail：qxm92@163.com 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。（牝马，雌马。有攸往：有所行。攸，所。） 《彖》曰：至哉坤元，万物资生。乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行，先迷失道。后顺得常。西南得朋。乃与类行；东北丧朋。乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 至：极。承：受。疆：边际。弘，大。光，广。牝马，母马。《说卦》西南为坤位，故往西南与阴类同行。类，指阴类，即“西南得朋”。乃终有庆“是对东北丧朋”的解释。东北虽然丧朋，但案《说卦》东北为艮位，艮有“成终”之义；又东北艮为阳，故坤往东北，即是阴从阳，故有“庆”。应：合 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 初六：履霜，坚冰至? 。 《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道。至坚冰也。 六二：直方大，不习无不利。 《象》曰：六二之动，直以方也。不习无不利。地道光也。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 《象》曰：含章可贞。以时发也，或从王事。知光大也。 六四：括囊，无咎、无誉。 《象》曰：括囊无咎，慎不害也 。 六五：黄裳元吉。 《象》曰：黄裳元吉，文在中也。 上六：龙战于野，其血玄黄。 《象》曰：龙战于野。其道穷也。 用六：利永贞。 《象》曰：用六永贞。以大终也。 不习：不熟习。光，犹广。章：章美。括囊：束扎口袋。黄裳：黄色下服。黄为土，居五行之中位。玄，青色。 乾卦总结概括了火生奋斗的六个阶段的形势特征和最佳策略，对人人都适用。“潜”是人生奋斗之始，“现”是小试锋芒之时，“惕”是初获成就之日，“跃”是一举成功之机，“飞”是事业大成之际，“亢”是事业极盛时期。 坤卦表现以柔顺为正的坤道。坤道贵在安于守正，安则戒躁，正则远邪，内直外方，胸怀阔大，谨慎恭敬，以无咎无誉为极致。坤卦六爻揭示了坤阴的性质、地位和作用的发展变化规律，展现了坤顺乾、阴顺阳的全部过程。初六“履霜”，阴气始集，防微杜渐；六二“直方大”，坤德已具；六三“含章”，晦而不露，功高不居；六四“括囊”，缄默退处；六五“黄裳”，位尊而谦，坤德完美；至上六“龙战”，阴气盛极而转顺为逆，走向反面。 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 初九：磐（pán）桓，利居贞，利建侯。 六二：屯如邅(zhān)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。 六四：乘马班如，求婚媾，往，吉无不利。 九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。 注释：磐桓：徘徊难进貌。屯，难。邅，邅转，绕圈子。如，语助词，即样子。班，马多状。或曰旋转不进。 匪寇婚媾：不是盗寇，是求婚的。匪，非，古二字相通。 不字：不嫁人。字，古礼女子订婚后即用簪子插住挽起的髻。 即鹿无虞：追鹿没有虞人（作向导）。即，追逐。虞，虞人。古时入山林必有虞人做向导。 君子几，不如舍：几，近、企望。舍，捨弃。 泣血涟如：泪水不断的样子。泣血，古人指无声泣哭。 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙，吉，纳妇吉，子克家。 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙。不利，不寇；利，御寇。 注释：蒙：蒙稚。童蒙，幼稚蒙昧之人。渎，渎慢、亵渎。发，启发。用说桎梏：脱去手脚刑具。 包，先儒多解为包容、包含。纳妇，儿子娶媳妇。克，成。 勿用取女：不要娶此女子。取，娶。见金夫，不有躬：见有金钱的男人，即失其身。 困蒙：困于蒙昧。童蒙：孩子的幼稚蒙昧。击蒙。不利，为寇：治蒙昧者方法不适宜，蒙昧者可变成盗寇。击，治、惩治。 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 初九：需于郊，利用恒，无咎。 九二：需于沙，小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。 注释：需，需待。孚，诚信。 郊，古指邑外。恒，一常规，一久。 需于沙：逗留在沙滩上。 寇，盗寇、掠夺。 速，邀请、召。 讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 初六：不永所事，小有言，终吉。 九二：不克讼，归而逋（bū），其邑人三百户无眚（shěng） 。 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无