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易经与人生 《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》 我最先认识《易经》，是看到曾仕强老师的故事。 起先，我所知道的《易经》只是用来算命的，用来看风水的，而我是学科学知识的，我显然不能相信。 但是，当我继续了解下去之后，我发现，《易经》是被人害了，它是讲道理的，将未来变化的道理。 《易经》的哲理之一阴阳一体 阴中有阳，阳中有阴 《易经》是中国哲学的思想的源头，无论老子还是孔子的思想都是以《易经》为基础的。 所谓阴阳一体，我们人人都知道，电脑都是010101，0就是阴，1 就是阳，010101就构成了网际网络，没有人不相信，我们老祖宗六七千年前就讲了，阴阳变化产生宇宙万物。所以我们必须了解，以前没有科学语言，不得用那些话，现在我们已经进入科学时代了，我们一定要用科学语言，用科学的发现帮助我们去了解《易经》。 孔子把人分为中人以上，中人以上这种人怎么去读易经，这个人是老子 “道可道，非常道”，他先说：不能说，才来说。这对中国人影响很大，中国人讲没有意见，结果一大堆意见。所以有种说法是，把《道德经》读完以后，就会知道《易经》深刻的哲理了 孔子是对中等的人解读《易经》，什么是论语，就是家常便饭。所以要解说论语，要从生活圈去体会。 持经达变 这是中华文化里最可贵的四个词。什么是“经”，就是不能变的东西，一个人有了经以后，你还不会变，你还是不会用，原则是不能变的，但方法一定要变。可是我们现在受美国思想很严重，我们说什么都在变。我认为这个结论有待商榷，如果相信，什么都在变的话，那你爸爸也变了，没有那回事，其实《易经》告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变；如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。 《易经》是全世界最高的辩证法。从这个角度看到我们中国人，你会发现，中国人说要就是不要，说不要就是要。你送礼给外国人，外国人会当场拿来，告诉你，我最喜欢这个东西，中国人会吗？中国人你送礼给他，他说不要，千万不要，好好，搁那好了。最后还是要了。 有的人会说是“虚伪”。但是《易经》告诉我们，“站在不要不要的立场来要，才不会乱要”，如果没有意见的立场，来发表意见才不会乱讲。站在退让退让的立场来不让，最后当仁不让。 所以，对于我们年青人，少问喜欢不喜欢，多问应该不应该 《易经》有64卦，这些卦没有好坏之分，没有好卦坏卦。只是告诉我们，在什么情况下，应该如何做人做事。 第一个乾卦，它一共六个字讲完。乾卦有6个原则，每个卦都有6个原则。第一个原则告诉你，你如果搞不清这个状况，你就不要随便表现，很多年青人认为有能力不表现那有什么用？应该是你搞清了才表现，你没搞清楚一表现就被打死了。 有很多年青人很有才干，一表现所有人都打他，这是必然的，你没有能力，别人打击你干吗，你有能才要打击你。你要看看清楚，你要表现到什么地步，你才来表现，但是一直低调低调，这个人就没前途了，中国人低调当中，还要去看机会，有机会一定要抓住，一抓住就飞龙在天了。所以孔子告诉我们，如果一个人到四五十了，还没什么成就的话，这辈子大概就没什么后劲了 所以，一个我们的认识错误，卦没有好坏，有的人说自己卜到一个好卦，这只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么问题。 但是易经中有个从头到尾的好卦，那就是谦卦。最人一定要谦逊，只要人家说你不对，一定不要马上反映不过说不要，听听看嘛，有什么关系？也许正好是你没想到的那一点，你把它包容进来不是更好吗，每一个人多少有点他独特的地方。 你听听，有什么关系。实在不行，你把它去掉就好了。年纪越大，越会感觉到，马上反映是很恐怖的。所以曾仕强教授告诉我们，《易经》只是开关，一开一关，阴就是开，阳就是关。我们碰到任何刺激，应该第一把嘴巴闭起来。 最后，表达下我自己的看法。 我很希望学校开放有关《易经》的课程，我很希望学习“明象位，立德业”这种中华千年积淀下来的智慧，本该是我们人民的财富，但是我看到的只是大家将《易经》作为一本占卜的奇书而已，却忽视了其最重要的自然界的规律。我希望通过《易经》可以了解周围，了解社会。 谢谢