易经概说.ppt

易经智慧 《周易*系辞传》说，《易》是由远古圣王伏羲创造的：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜,近取诸身，远取诸物，于是始作‘八卦’，以通神明之德，以类万物之情。”“八卦”就是《易》，但是是初期的、法则和内容都还比较简单的《易》。历经神农、黄帝到夏商周三代，《易》有很大的发展。 《易经》 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮” 之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《周易》 《周易》是一座神秘的殿堂，作为中国最古老、最著名的典籍之一，它的流传，已有近三千年的历史。在浩荡的历史长河中，虽然人们对它众说纷纭，褒贬不一，但我们却都时刻感受到它的影响，不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念、审美意识、价值系统、哲学思想等要素，可以从《周易》里找到自己的根。而且民间文化、风俗习惯、日常言行、生活准则、天文历法，也可以从它那儿寻到自己的源。它如此深奥古涩，又是那么的神秘莫测，至今仍然散发着诱人的光彩。相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。 一、易经的基础知识 一、《易经》的产生 　　关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 1、《易经》的起源：　　而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。　　传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。 一、解析河图洛书　　这两幅图具有数字性和结构对称性这两个明显特点：　　第一，数字性。数的概念直接而又形象地包含在图书之中。“ ○ ”表示1；“● ●”表示2；……依次类推，河图含有1~10共10个自然数，洛书含有1~9共9个自然数。其中，由黑点构成的数为偶数，由白点构成的数为奇数，表达了数的奇偶观念。因此，数字性是河图洛书的基本内容之一。　　第二，对称性。两幅图式的结构分布形态对称，具体表现在二个层面：其一，由黑点或白点构成的每一个数的结构形态是对称的；其二，整体结构分布对称。河图，以二个数字为一组，分成五组，以[5，10]居中，其余四组[7，2]、[9，4]、[6，1]、[8，3]依次均匀分布在四周。洛书，以数5居中，其余8个数均匀分布在八个方位。 河图包括的数理关系：　　1、等和关系。除中间一组数（5，10）之外，纵向或横向的四个数字，其偶数之和等于奇数之和。　　纵向数字：7、2；1、6 7+1=2+6　　横向数字：8、3；4、9 8+4=3+9　　并得出推论：河图中，除中间一组数[5，10]之外，奇数之和等于偶数之和，其和为20。　　2、等差关系。四侧或居中的两数之差相等。上（7—2）；下（6—1）；左（8—3）；右（9—4）；中（10—5），其差均为5。　　 洛书包含的数理关系：　　1、等和关系。非常明显地表现为各个纵向、横向和对角线上的三数之和相等，其和为15。　　2、等差关系。细加辨别，洛书隐含着等差数理逻辑关系。　　①洛书四边的三个数中，均有相邻两数之差为5，且各个数字均不重复。　　上边[4、9、2] 9-4=5　　下边[8、1、6] 6-1=5　　左边[4、3、8] 8-3=5　　右边[2、7、6] 7-2=5　　显然这个特点与河图一样，反映出洛书与河图有着一定的内在联系。　　②通过中数5的纵向、横向或对角线上的三个数，数5与其它两数之差的绝对值相等。　　纵向 |5-9|=|5-1|或9-5=5-1　　横向 |5-3|=|5-7|或5-3=7-5　　右对角线|5-2|=|5-8|或5-2=8-5　　左对角线|5-4|=|5-6|或5-4=6-5 殷商末年，周文王被囚禁在羑里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。 　　 《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。 易经的形成：三古、三圣与三易。 2、 《周易》释名 周：（1）周延普遍 “易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的；（2）周代； 易： “