读《穆斯林的葬礼》.docVIP

读《穆斯林的葬礼》 初见这本书，以为是一个外国作家撰写的，“穆斯林”，听着就感觉不是中国本土的东西。后来才知道，原来指的是回族，这是一本中国作家写的书。在此之前，我从未接触过霍达这位作家。查了查资料，才发现她是一位很有才华的回族作家，也是位多产的作家。关于回族，我知道的很少，只知道回族人不吃猪肉，回族男人喜欢戴一个像锅盖一样的白色帽子。他们信奉伊斯兰教，有清真寺，我们学校里就有一个清真食堂。《穆斯林的葬礼》是一本奇书，它将我带进了一个完全新奇的世界。冰心说过，它是现代中国百花齐放的文坛上的异卉奇花，挺然独立。 这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满着悲剧的美感。从一开始，我就被深深吸引了。它通过一个玉器世家的几代盛衰，唱出了生命的旋律。刘白羽说，这是玉的长河，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。此书的叙述方法也比较独特，过去和现在间隔叙述，今昔对比，留下悬念，给读者充分的猜想空间，然后一点点拨开迷雾，前后贯通起来，有如两条河流相溶相会，让人荡气回肠。全书前面部分还精心刻画，平缓发展，到了后半部分已如大潮汹涌，不可阻挡。直到新月之死时，我终于不可遏止的流下了眼泪。但是当梁冰玉多年后回来时，她看见了一个和新月一样美丽，亭亭玉立的少女。洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑亮的眼睛，长长的睫毛。这少女当然不是新月，她是陈淑彦的女儿结绿，十四岁了，长的活脱脱一个新月。这难道不是一个新的新月吗？又是一代新的生命，又是一个新的开始，但是，与玉无关了。 书中写到的很多东西对我来说都是陌生的，新奇的，仿佛走进了另一个世界。在这里，不得不要折服于作者的写作才华，她将回族人的生活，民族文化的炫烂淋漓尽致的展现在了我们眼前。我想他对玉器也一定有很深入的了解，不然不会写的那么自然流畅，全面逼真。读书确实是增长知识的好方法。因为书中常常包含了作者的人生阅历，包含了作者对事物的了解与看法。我喜欢把书中提到的书或诗歌再拿来看，把书中提到的我不懂的名词上网查找。这样通过一本书，我就可以了解到更多的书和知识。比如书中新月和楚雁潮讨论拜伦的诗时，我觉得写的很好，便上网下载了一些。再次之前，我从来没有读过拜伦。不过，这本书给我的东西远远不止这些，让我印象深刻的有三处。一是玉器的雕琢与观赏。霍达用准确的文字将梁亦清高超的技艺表现出来，同时也生动刻画了玉器的精美，让人感觉仿佛看见了，摸着了，完全陶醉于玉器的灵气之中。比如写到玉碗时，洁白，晶莹，碗壁薄如蛋壳，隐隐约约可以看到壁儿拖着碗的手指。几句话，就生动的刻画了玉碗的薄，晶莹剔透，简直是鬼斧神工。二是一个完全不同于我们一般婚礼的穆斯林的婚礼。按照回回的习俗，任何一方有意，先要请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常比结婚提前一年至三年，初次“放小定”，，然后是“大定”，当喜期来临，排场就更大了。嫁妆要有十抬，从这十抬中，人们就可以看出嫁女的父母要花多少钱。男方就更复杂了，这里就不细说了。梁君壁当初两手空空的嫁给了韩子奇，韩子奇也两手空空的做了梁家的上门女婿，这一直是梁君壁的一块心病，所以她在儿子韩天星的身上补了回来。在这里再次佩服一下作者的文笔，将那么复杂宏大的场面再一次淋漓尽致的展现出来。这三，就是新月的葬礼了，穆斯林的葬礼。遗体蒙着洁白的卧单，身旁挂着洁白的慢樟，等待洗礼。还有家人行的“拿礼”，为死者祷告。穆斯林的葬礼隆重，庄严而简朴，没有丝毫浮华。亡人的亲人要给亡人试坑。坑的西侧有一个拉赫，一个椭圆形的洞穴，底部平整，顶如穹庐，幽暗而阴冷，这是新月永久的家。我永远不会忘记楚雁潮试坑时的痛苦，那样的刻骨铭心。他和新月的悲壮的爱情也让人难忘。多年后，当楚雁潮在新月的墓地上拉起《梁祝》时，那种凄美真是让人无法形容，我再一次落泪。 书中也刻画了很多性格饱满的人物。我最喜欢的是新月。她的单纯，她的善良，她的美丽，她的聪慧，一次又一次感动着我。她就像个落入凡间的天使，像一个凄美的传说。还有视玉如命的韩子奇，憨厚善良的韩天星，琢了一辈子玉的技惊四座的梁亦清，性格复杂的梁君壁······曾经的壁儿，也是单纯善良的，但是世态炎凉。她那严峻的外表下也是一腔苦闷的吧。韩子奇临死前，又叫回了“壁儿”，韩太太也在一次叫着“奇哥哥”。时光倒流，仿佛又回到了从前，相依为命的一家人。 作者的结尾写的很凄美，看完后我久久不能平静。直到现在，我看了依旧很激动。我想我会再看一遍这本书，好书要多看几遍。现在，我也常常会向别人推荐这本书。《穆斯林的葬礼》，我很喜欢！