对虎妈教育的见解.docxVIP

就这个案例来分析一下她的粗暴而不简单的成功之处。 1. 她的没有针对小女儿本书进行指责和批评，而是针对所设定的目标给出具体的而明确的练习要求。没有因为小女儿不想练习就采取简单的体罚，譬如打手心、罚站等做法，而只是要求其坚持在钢琴旁边进行练习，不能分心去干别的事情或消极抵抗。 这一点与某些中国父母看到孩子成绩不理想就暴打一顿的做法显然有着天壤之别。 2. 在整个过程中，她保持了耐心、克制、冷静、理智，以及敢于承担责任的勇气。当小女儿失去信心，放弃努力，花样百出的不肯练习时，虎妈没有失去耐力和冷静，而是目标明确的加以坚持和引导。譬如当小女儿因为反复练习不能突破，因为要放弃努力而不被允许时，愤怒地将琴谱撕毁，但是虎妈没有因此被激怒，而是将琴谱重新黏好并装在塑料袋中以防再次被撕毁。这个小举动可以看住虎妈允许小女儿发泄自己的不满，但发泄完了之后还是要继续练习以达到事先设定的目标。当她的丈夫也提出反对意见的时候，她也努力加以说服，深刻地指出她并不想让女儿成为一个独特的失败者，并表示她愿意独自担当一个“被孩子憎恶的恶人”。 3. 有足够的知识、技能和办法。强制小女儿去反复练习也要讲方法，要有正确的办法。虎妈自身有一定的音乐素养，并且陪着女儿去听了每一节钢琴课，不仅有指导大女儿学钢琴的经验而且还操办了大女儿的几场音乐会，因此具备了指导小女儿进行练习的能力，在练习中不是简单的要求小女儿反复练习，而是采用多种练习手段变换使用，或者分解练习，或者综合演练，逐步推进，在小女儿难以坚持的时候，或者顾虑或者强制，最终使得小女儿取得突破，并且在随后的公开演奏中取得了成功。 对于这个问题还要多说几点，钢琴演奏技巧，本质上说也是一种动作技能的学习，而人类习得和掌握动作技能的过程既有基本的发育规律，也确实存在不同的天赋，因此若非十分把握，不要轻易拔苗助长，在体育运动训练中，就强调不要过早的进行专业化训练，要在运动员身体素质达到一定程度后再加量上强度，否则虽然能够较早的取得较好的运动成绩，但由于伤病等原因，潜力也就没了。 我猜想音乐演奏的技能，认知和学习，逻辑思维的发展，都有着自身的规律，在教育儿童的过程中应该遵循这样的规律，可以适度超前，但不宜超前太多。这就需要教育者对这些规律有一些基本的认识。 再举一个例子，当年马俊仁在训练女子中长跑运动员的时候，常常天不亮就要开始越野长跑训练，有的小运动员跑着累了就放慢速度，脱离了大队人马，于是马俊仁就躲在暗处学狼叫，小运动员听到后吓得赶紧加快速度跟上了大队。但如果这个小运动员这个时候确实已经体力不支了，恐怕这一声狼叫一阵猛加速就会导致训练过度，受伤，等等。 最后想说的是，虎妈教育女儿所取得的“成功”或许还需要时间的考验，但她的“成功”并不容易复制。耶鲁大学法学教授、菲律宾华侨后代蔡美儿最近推出养育两个女儿的回忆录《虎妈战歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），在美国引起轰动和争议。蔡美儿声称采用“中国方式”，《华尔街日报》刊登书摘时又加上了耸听的标题《为什么中国妈妈出人头地？》，引起海外尤其美国华人的热议。　仔细观察便可发现热火朝天的“虎妈争议”，主要限于美国的白领中上阶层和知识阶层。首先刊登书摘的《华尔街日报》，以及跟进的《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《纽约客》等，都是美国上层人士和知识精英关注的报刊。充满关于“虎妈”火爆讨论的互联网页，也大都是“知识分子成堆”的空间。　其实说穿了，《虎妈战歌》就是中国传统“棍棒底下出孝子”育儿哲学的现代海外版。撇开《华尔街日报》渲染“为什么中国妈妈出人头地”不论，更值得关注的是这里的社会大气候，为什么虎妈轰动了美国中上阶层和知识精英？　一言以蔽之，“虎妈”的轰动反映了美国上层精英的一种日益强烈的焦虑。　在国家层次上，美国的全球地位正在面临众多“亚洲虎”崛起的挑战。正如《纽约客》评论：“亚洲虎经济”是“虎妈”一书畅销的背景。　“虎妈”热潮反映的更大焦虑，在于社会和个人层面。近几十年来，美国社会两极分化和社会竞争迅速加剧，催生了担心社会经济地位下滑的普遍焦虑。例如茶党运动在很大程度上出于普通白人害怕失去现有的中产阶级地位。如果说这是“焦大们”的焦虑，那么“林妹妹们”担心的便是上层精英地位的延续。　不能不先提一下两次世界大战以来，美国精英阶层的“民主化”，也即从世家子弟把持的“贵族政治”，逐渐转向通过才能竞争的“英才政治”的演变。这一转变从精英教育开始，但是其结果却远远超出常春藤校园，而囊括了从财界、政界、知识界等整个“上层建筑”，在短短半个多世纪中，完成了从WASP“蓝血”世家到各族群精英的大换血。　就是美国资本主义的顶峰——华尔街，也在最近一二十年中完成了这一转变，旧日的富家子弟，基本上被精英教育产品取代，例证是华尔街日益增多的亚裔和其他族裔面孔。《华尔街