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除去坏运动神圣母亲米娜氏 著徐梵澄 译问：应当如何作才能确然除去一坏运动呢?答：知觉而又知觉。观察那运动是如何发生的，危险是由那一条路前来，在道上守住，使它不能达到目的。若是你要治好一过缺或销除一困难，只有唯一之法：有一非常清醒底知觉性，而且全般儆觉。起初，应该看明白你的目标。可是不能依靠你的心思，因为你将发现心思是常时动摇的。刚好你将作成一决定，它便会呈上一切可能底非难，使你于此疑惑；你便被簸弄，你将犹豫不决——终于你不会成就一点什么。因此在初应该明确知道你所要做的，——不但是心思上知道，而是由于集中，由于企慕，由于一非常明觉底意志。这是非常重要底一点。其次，一点一点，由于观察，由于恒常支持着的儆醒，你应该组成一个方案，属于你个人的，而且，可以附带说，唯独于你个人有用。每人皆当找出他自己所宜有的办法，付诸实施，渐次愈进而化为愈明白也愈精确，你纠正某一点，你修改另一点使更确凿，等等。于是一时期一切皆过的妥善。可是，某一良辰，困难到你面前了，无可度越，你感到绝望了，以为已往一切皆属唐劳。绝不是这样的；我告诉你，时若你感到了好像面对了那么一堵墙壁，这便是某新事物的起始。由一更增上底集中，一更坚持更顽强底静定，你度到墙壁的另一面了，来了一新底知觉性，一新力，一新能，一新步骤，它将引你更前进。这是时常发生的，过了一些时，你也习惯了。远不灰心丧志而遂抛，每一番你将增加你的定力，你的企慕，和你的信心，随此新来之助力，你又组成其他方案，代替你所度过的。人便是这么进步的，一步一步。可是应该大大留心在每一步尽可能完善地实践人之所已获得或所已学到的。若你不着实运用内中底进步，则有一时期你必更全般动不了，因为你的外在体未经转化，将如同一条链，不但阻止你前进，而且将你向后拉。这一点所以非常重要：实施你所已知者；设若你坚持，你可以成功。困难会起了又起，唯独你达到了目的地之后，一切困难顿时皆除，决不再起。