2课 罢黜百家独尊儒术.pptVIP

第2课罢黜百家，独尊儒术 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克 相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 可用以说明宇宙万物的起源和变化 古代的太学 公元前124年，汉武帝为了培养官吏、统一人们的思想，根据董仲舒的建议提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议 ，在长安兴办太学。 规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设“五经”，一律由儒家五经博士教授。 学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。 太学，太学是官办的最高学府。是中国历史上第一所大学（国立中央大学），这也是世界上最早的古老的正规大学。 北京国子监中的孔子像 知识巩固 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)（） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3.儒学到了汉被赋予了新的含义（ ） A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想 4.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻 C.性善论 D.大一统 5.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 7、《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”这段史料：①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文学的宝贵资料③表现了封建史学家写史的局限性④古史对天象的记载缺乏研究价值 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） * * 课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子?? 唯物思想家??? 荀况 光大儒家仁政学说的亚圣 孟子??????? 春秋战国儒家代表人物 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 1．西汉初年的“无为而治”： 一、从“无为”到“有为” 陈胜、吴广领导的大泽乡起义 刘邦、项羽推翻秦朝政权 刘邦、项羽楚汉战争 材料一： 民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。 自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 ①原因：秦末战乱，社会经济破坏严重 1．西汉初年的“无为而治”： ①背景：秦末战乱，社会经济破坏严重 ②目的：为了恢复生产和安定人心 ③措施：与民休息（对内—减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回 家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。对外—与 匈奴和亲） 一、从“无为”到“有为” “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。” —《后汉书.食货志》 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权， 需要“有为”的政治思想作支撑， 那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等， 想一想以前所学内容有何表现？ 董仲舒 董仲舒 《春秋繁露》书影 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” , 材料二：“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 材料三： “与天同者大治，与天异者大乱. ” 董仲舒的新儒学体系内容 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? 从隋朝起政府设国子监。国子监有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。 国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。 国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。 国子监既是官署（中央的教育管理机关 ），又兼有高等学府的性质。至清代变为只管考试，不管教育的考试机构； 有人认