古代西方的幼儿教育,5.pptVIP

主要内容 一、生平与著述 二、幼儿教育理论基础 三、幼儿教育思想 四、历史评价 一、生平与著述 二 、幼儿教育理论基础 三、幼儿教育思想  （二）论教育体系，提出重视儿童年龄分期教育的思想 1.婴儿期：注重体育 2.童年期：注重感官教育 （三）论知识和劳动教育，提出从实际生活与劳动中学习有用知识的思想，注意生活经验的教育。学习应该学习的东西，即“有益的东西” 。（前青春期） 四、历史评价 他对后世幼儿教育的影响主要体现在以下几个方面： 对封建专制的极端仇视，对传统教育的猛烈抨击，发出了时代的最强音； 要求深入研究儿童身心特点，遵循自然而施教，成为近代儿童研究的先行者及“内发论”的宗师； 驳斥了上沿袭已久的“预成论”及“原罪说”的儿童观，确立了以儿童为本位的新的儿童观； 有关婴幼儿感官教育的思想起了承上启下的作用。 * 卢梭像 让·雅克·卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712-1778年）是18世纪法国杰出的启蒙思想家及教育家，其主要著作有：《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》、《爱弥儿——论教育》（1762年）等名著。  1、政治上推崇原始社会，继承洛克的契约论的观点，坚持人在自然状态中具有“自由平等”的“天赋人权”、“主权在民”的思想；国家是公民与政府代理人订立“契约”等。 法国百科全书派群像 2、卢梭极推崇天性，认为在“自然状态”下，人人享受自然，他的哲学可称作“天性哲学”；他主张对儿童进行适应其身心自然发展的“自然教育”，不要进行人为的干涉。 1.自然教育的内涵： （1）是指一种事物保持其本来的面目、原始倾向，外界不强加干预，非人为的意思； （一）论自然教育，提出应当把儿童当作儿童看的思想 （2）教育中的自然：指儿童的天性，儿童在其生长发展过程中有其规律性、阶段性； （3）教育的自然适应性：教育应遵循儿童发展的自然进程，考虑年龄特征，适应其本性施教。 为什么教育要适应自然？ 他认为：1、“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就会变坏了。”“本性的最初的冲动都是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶。” 2、“我们生来所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都由教育赐与我们。”“这种教育，我们或受之于自然，或受之于人，或受之于事物”“自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在某些方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。”“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将会造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。” 《爱弥儿》插图 2.主张教育“归于自然”，摆脱封建社会的污染。 （1）教育目的就是要培养“自然人” （2）自然教育的原则就是自由 何为“自然人”？ （1）不受传统束缚而率性发展的人； （2）具有自身价值的独立实体； （3）体脑发达，身心健康。 “只有自己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。这是我的第一个原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育的原则” 3.主张实施“消极教育”，对儿童少加干涉。 （1）就德育而言，切勿命令儿童或指挥儿童；用“自然后果法”对儿童进行教育。 （2）就智育而言，切勿用现成文字教授儿童；采用“直观教学法”对儿童进行教育。 “那些在儿童的心灵还没有成熟以前，就要儿童明白种种属于成人职责的教育，既成为积极的教育，那么，没有直接和儿童谈知识讲理性之先，只图儿童感官得到完全的发达，称为求知明理的工具的教育，我就只好称之为消极的教育了。” “在他们的心灵还没有具备种种能力之前，不应当让他们运用他们的心灵，因为当他还处于蒙昧的状态时，你给他一个火炬他也是看不见的。”“最初几年的教育应当纯粹是消极的，他不在于教学生以道德和真理，而在于防治他的心沾染罪恶，防治他的思想产生谬见。”“必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但尽可能让他的心闲着不用，能闲多就闲多久”“能放在明天教的东西，就不要今天来教”“开头什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹。”即放任无为方可有为。 自然后果律：指儿童犯了错误，“不要对他们施加任何种类的惩罚”，也不可晓之以理或“进行任何种类的口头教训”，要“使他们经验从中去吸取教训”，就是用“自然后果”去教育儿童，即让儿童通过亲身体验自己错误行为所产生的不良后果，从中受到教育，改正错误。 直观教学法：卢梭强调从直观教学经验中学习，这种方法又称之为实物教学，“实