百家争鸣话道医.doc

百家争鸣话道医 日前，团结出版社出版了熊春锦所著《道医学》一书，书中介绍了中医的重要组成部分——道医学，并且认为道医学是中医理论的核心，是东方智慧的集大成者。据此，在出版方举办的“《道医学》新书发布会暨学术研讨会”上，各路嘉宾畅所欲言，共同探讨中医理论、东方智慧在现代生活中的应用与发展。现将嘉宾观点摘录如下，以飨读者。? ? 北京中医药大学中医药文化研究与传播中心主任毛嘉陵：道医学是一种综合的健康知识体系历史上流传着一句话：“凡学仙者，皆当知医”，同时，还有另一句话：“医不近仙者不能为医”。可见，道教与医学有着很深的渊源。道医学是将中医药学与道教的思想主张、特殊修炼状态下对生命的独特认识和体悟，进行了融会贯通，从而形成的包括了疾病防治、社会、心理、宗教、信仰等丰富内容的一种综合的健康知识体系。中医药学是中国传统医药学的简称，其中包括有道医，所以不能认为道医是独立于中医药之外的医学体系。需要强调的是，由于道医学是在古代特定历史时期中形成的，而且在很多方面可以说是一种民俗文化现象，因此难免会存在着精华与糟粕同存、有价值的医学科学知识与玄秘的甚至是故弄玄虚的成分混杂。不过，从学术的角度对道医学发现的一些人体生命现象进行研究，即使不能完全和全部肯定这些内容都具有医学科学价值，甚至从中还可能发现一些糟粕，也就是说如果仅仅只能达到区别精华与糟粕的作用，那也是具有很大价值的。 团结出版社编审韩金英：生命的道德本质《道医学》的隆重推出，让人感到我们都是大道的儿女，道医学区别于普通医学的地方，就是道与医疗的关系，道与我们身体的关系。作为一名医生，如果没有悟道，根本就没有资格给我们看病。本书作者深入的慧观，带我们第一次会见了本来的自己，道德就在我们身上。道是一种看不见、摸不着的高能量精微物质，充满宇宙太空，养育滋润着天地人万物，德是道的基础物质元素，人通过德的品格而获得德的能量。道生德而为炁，德一之炁朴散为五：仁义礼智信五德之炁，分别主宰着人体五脏和它们的子系统。德能在人体内的分布在肝含仁德与木相应；心含礼德与火相应；脾含信德与土相应；肺含义德与金相应；肾含智德与水相应。人体某种德性品格的缺失，必然导致其中相对应质元炁的缺失而产生疾病。 ? 西南大学宗教研究所所长杨玉辉：道医学需要进一步研究的问题首先是道医学的完整体系结构，虽然《道医学》一书已经为我们勾画出了一个道医学体系，但这个体系仍然存在许多不足有待进一步完善，比如疾病治疗方法的阐述就需要更完整的阐述；还有道医学与中医学的相同点和不同点也需要作进一步的说明。其次是道医学基本概念和命题的澄清。《道医学》一书提出了许多新的概念和命题，为新的道医学的建构作出了巨大的努力，这无疑是值得肯定的，但其中的一些概念和命题确实还不够清晰，使人难以理解。再次是道医学的病因病理的探讨。《道医学》一书对道医学的病因病理已经进行了全面的阐述，但仍然存在许多欠深入的问题，传统道医学也是如此，以致人们很难清楚地梳理道医学的病因病理，今天需要根据现代的认识作深入的逻辑梳理。第四是道医学独体诊断方法的总结和研究。道医在疾病诊断上的独特方法往往具有个体性、神秘性，难以从科学的角度加以认识，要使道医学更好地被大众接受，就需要运用当代科学的方法来进行总结和研究，以便能找出其科学的原理，更好地被人们掌握运用。第五是道医学治疗方法的总结和研究。道医治病的方法往往秘而不宣，让人觉得神秘，今天如果我们要使道医学真正得到发展就必须改变这种局面，要将其治疗方法及其疗效展示出来用科学的方法加以考察和研究，以便能广泛推广，造福大众。此外还有道医学的现代化问题研究。道医学研究还需要关注道医学的现代化问题，即怎么与现代接轨，借鉴当今科学技术成果来充实和发展自己，使其成为与时俱进的现代道医学，而不是抱残守缺，被历史淘汰。全国老子道学文化研究会会长胡孚琛：“道医学”神悟的层次中医应该有三个层次，一个是她的经验层次，叫验方。第二个层次，是理论层次，就是辨证施治，像张仲景的那一套，这个理论层次实际上中医药学，就是道里边还有一个层次，那才是真正的“道医学”，是神悟的层次，就是你的“神”能不能达到那个水平，就是你的“道”能不能达到那个水平，达到道的程度，治病也就没问题了。我们现在的中医这些年来经验层次有所发展，因为毕竟这60年来在进步嘛，发掘出了好多的验方、偏方，但是理论层次没有一点儿发展，还是古人的《黄帝内经》、《灵枢经》那些东西，但是某些个“道医”在理论层次上头却有所发展，我认识了好多的“道医”。 第三个“神悟”的层次，也就是“道”的层次，现代中医根本就全部脱离了，就是他不知道中医里有一个“神悟”，他不知道华佗没上过中医药大学，扁鹊也没有读过这么多书，但是人家的辨证施治你是用理性来分析，你已经落后了，真正的中医应该是“见证施治”，就是一看你就知道你得的是