浅谈南川区劳动号子的种类及特点.docVIP

【标题】浅谈南川区劳动号子的种类及特点 【作者】秦 雨 【关键词】南川区?劳动号子?号子种类 【指导老师】周 庆 【专业】音乐学 【正文】引言劳动号子是民歌中，也是整个人类文化中产生最早、历史最久的艺术品种之一。它产生于劳动而又能动地为劳动服务，是劳动的有机组成部分。在船运过程中，自然而然地产生了号子，早在人猿相揖别的远古时期，歌声同语言几乎是同时出世，为抒发或交流自己的感情与劳动生活服务。人们在劳动生活中，由于受到外界的各种刺激和感染，就会相应地产生喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等各种不同的情感情绪，长言即引腔，嗟叹亦入调。于是逐渐形成了种路腔调。它的音乐具有简明、直接的表现特点和坚实有力、粗犷豪迈的性格特征，其音乐节奏和劳动节奏紧相吻合，朴实地表现着劳动者的思想感情和精神面貌。在曲香竹的《长江流域田歌》中说到：“劳动歌曲，与劳动人民的生产劳动、日常生活紧密相连。田歌中的题材内容，是稻作文化背景下的劳动人民思想观念、道德信仰、生活习俗、劳动与斗争等社会生活在头脑中形象化的反应。田歌的旋律，是劳动人民依据自己当时当地的情绪、感觉通过声音为媒介尽情抒发的产物①?。”可看出劳动号子与劳动人民的生活息息相关，它伴随着人们的劳动方式和强度进行变化发展。《吕氏春秋》中记述:“昔葛天氏之乐?,三人操牛尾?,投足以歌八阕”及《淮南子?道应训》中也有这样的描述:“今夫举大木者?,前呼‘邪许’,后亦应之?,此举重劝力之歌也”都反映劳动号子与劳动生活的密切联系。薛丽春在《浅析劳动号子的音乐特点》中说到：“在原始社会，我们的祖先在最基本的实践活动劳动中，创作了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子，质朴地反映劳动者的思想感情、劳动体验和精神状态，并在劳动中发挥组织、指挥和激励、鼓舞的独特作用，具有强烈的生活气息②”。陈正平在《劳动歌谣震山河》中说到：“劳动歌是一种由体力劳动直接激发起来的最古老的歌谣，它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为紧密结合，具有协调动作，指挥劳动，鼓舞情绪的特殊功能③。”李良品又在《川江号子的形成、内容与文化精神》中说到：“任何一种艺术，其起源与形成都与人类劳动的生产与生活密切相关，因此要从劳动人民的现实生活中去挖掘艺术精髓④。”因而，从最原始的体力劳动直接激发出来的呼喊声，到能表达劳动感情的号子，这些都说明了劳动号子来源于劳动人民的生产生活中。一、南川区劳动号子的产生南川区位于重庆市南部，?东南与贵州省道真、正安、桐梓县接壤，东北与武隆县为领，北接涪陵区，西连重庆市巴南区、綦江县、万盛区。南川境内多山，地形以山为主，地势呈东南向西北倾斜。以雷石公路为界，以南属大娄山脉褶皱地带，呈中山地貌；以北系川东平行岭谷区，呈台地低山地貌；沿线为低山漕坝地带。在这地形复杂的地区，人们无法依靠现代化的交通工具，只能依靠原始的人力来完成生产工作。在这强大的劳动工作中，需要协作性较强，动作在节奏、速度上需要步调一致，使动作协调，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐，力量分散，劳动就无法顺利进行。这种号令就是人们在这类劳动场合中，为了统一节奏，协调步调，激发劳动热情和缓解疲劳而唱的一种歌。它是由体力直接激发出来，伴随劳动的动作歌唱，节奏感很强，具有协调劳动动作，鼓舞和调剂情绪的作用，这种即兴歌曲就是号子。它真实地反映劳动状况和劳动者的精神面貌，并和劳动节奏密切配合的民歌。大强度的劳动是该地区的劳动特色，因而产生了具有该地区特色的劳动号子，它的音乐具有简明、直接的表现特点和坚实有力、粗犷豪迈的性格特征，其音乐节奏和劳动节奏紧相吻合，朴实地表现着劳动者的思想感情和精神面貌。劳动号子的形成过程既是艺术形式手法和经验的孕育、积累过程，也是将生活提炼为艺术形象的过程。它不仅要依靠劳动和号子自身的发展，而且要依靠整个民族音乐文化的发展。南川地区劳动号子主要作用是指挥生产﹑协调动作﹑鼓舞劳动热情。二、劳动号子的种类及特点人们在物质生产民俗活动中，产生了一种劳动歌曲即号子，这种号子是与特定的操作紧密配合着，是与生产活动直接联系的一种口头即兴创作。曲调比较简单，节奏强而有力，有领有合，顿挫分明。内容根据劳动特点随意发挥，多种多样的生产劳动，产生了多种多样的号子。主要有：石工号子、打麦号子、打夯号子、作坊号子、风箱号子、农事号子、搬运号子、抬工号子等。按劳动的方式不同分，如建筑类劳动有打夯、打硪号子等；农事劳动有插秧号子、车水号子、打麦号子、舂米号子等；搬运劳动有装卸号子、挑担号子等；林区劳动有伐木号子、拉木号子等；水上劳动有拉纤号子、船工号子、摇橹号子、排筏号子；禾场劳动的打连枷号子、打谷号子；工地劳动的石工号子、打夯号子；脚行的搬运号子、挑二（挑夫）号子；作坊劳动的榨油号子……（一）南川区劳动号子的种类1.石工号子石工号子