围棋棋手棋风.pdf

围棋博大精深，千古无同局，很难将各种局面细化归类。但从大方向看，似可分平稳局面和 复杂局面两大类。前者主要考验控制力（内功），后者主要考验攻杀力（外功）。棋手风格千 差万别，甚至同一个棋手不同时期也不一样，细化归类同样困难。但如果从攻、守倾向性入 手，似可分进攻、防守、均衡三大类。 将局面的把握与攻守倾向性相结合，可大致将棋手归为三大类： 均衡型：对任何局面均能从容把握。内外兼修。 （最高境界：随心所欲，无招胜有招） 进攻型：擅长复杂局面，外功强大。 （最高境界：鬼手妙着，惊天动地） 防守型：擅长平稳局面，内功精深。 （最高境界：平凡着法，无懈可击） 下面对一些顶尖棋手的风格进行归类： 古代： 日本棋圣级：道策、丈和、秀策 中国棋圣级：黄龙士、范西屏、施襄夏 现代：选取公认的超一流 日本： 吴清源、坂田荣男、藤泽秀行、林海峰、大竹英雄、加藤正夫、武宫正树、小林光一、赵勋、 王立诚、依田纪基、张栩 中国： 聂卫平、马晓春、常昊、古力 韩国： 曹薰铉、徐奉洙、刘昌赫、李昌镐、李世石、朴永训、崔哲瀚 均衡型： 道策、黄龙士、吴清源 进攻型： 丈和、范西屏、坂田荣男、加藤正夫、武宫正树、王立诚、古力、曹薰铉、徐奉洙、刘昌赫、 李世石、崔哲瀚 防守型： 秀策、施襄夏、藤泽秀行、林海峰、大竹英雄、小林光一、赵治勋、依田纪基、张栩、聂卫 平、马晓春、常昊、李昌镐、朴永训 以上分类主要依据棋手的行棋思路，称不上十分准确，欢迎拍砖。像李昌镐的攻杀力十 分强大，不乏生吞大龙的杰作。而李世石控制平稳局面的能力也十分强大。但就思路而言， 李昌镐自保求稳和李世石不依不饶的风格对比十分明显。古代棋手因时代遥远，单靠棋谱很 难判断真实棋力，只能大致根据倾向性判断类型。 从分类可看出韩国进攻型居多、日本防守型居多、中国只有四人，倾向不明显，但小龙 辈以前多学日本，防守型居多，小龙之后多学韩国，由于大李的缘故，进攻、防守大致各半。 真正对围棋发展贡献巨大的，往往是融会贯通的均衡型，可是数量非常稀少。 分析：棋史的发展似乎有某种潜在的规律。日本的道策可称开创围棋理论的祖师，之前 的围棋以力战为主，无人认真思考过围棋理论化的问题。就像第一个钻木取火的猿人一样， 道策将围棋上升到了理论化的高度，以创新思维与强大杀力远远凌驾于时代之上，这一点古 今无双。以当时的水平看，道策绝对可称均衡，对任何局面的把握能力同代高手无人能出其 右。丈和是道策之后被称为“后圣”的高手，但艺术成就远小于道策，凭借的是当世无双的 杀力，留给后人的是一串串妙手、鬼手的组合。秀策的棋步步为营，以强大计算支撑几乎无 懈可击，与李昌镐有几分相似，这种风格实用无比，是三种风格中最易大众学习的一种。秀 策的主要贡献在于秀策流布局与开创了坚实战法。道策的“玄”，丈和的“杀”，秀策的“坚”， 本质是三种围棋思想在天才棋手身上的体现。当一种风格发展到某种极限，就需要另外的风 格来打破这个瓶颈，再寻找更高层次的平衡，围棋在这种转换中得到了发展。中国古代最有 名的三个棋圣：黄龙士、范西屏、施襄夏。似乎与日本的三圣有某种暗合，但又有所差异。 棋风上似乎黄与道策最接近，属于思路领先的类型。黄是中国古棋顶峰的象征，范施从其身 上学到了很多。范的鬼手、妙手与丈和有几分相似。施靠勤奋最终与范平起平坐，与秀策的 坚实也有某种类似。但中国棋圣们对围棋发展的贡献远比不上日本棋圣，这恐怕与中国缺乏 日本那样规范的围棋制度，不利于世代传承有关。中国的高手们更多凭借自己的天赋，这是 中国古代棋手的悲哀。到了二十世纪初，吴清源出世，仿佛上天注定，机缘巧合下得到了当 时稀有的日本的棋谱。吴本是绝顶天才，在中国古棋的绝妙杀着与日本先进的理论双重指导 下，吴几乎无师自通的成为华夏第一高手。之后赴日开创吴清源时代，以自由自在、无招无 式的风格击败日本各种风格的代表，使围棋发展到了新高度。吴的经历决定了他可以将中日 古棋的精华归为已用，可称为道策之后将围棋推到新高度的祖师级人物。称吴为现代围棋的 奠基人毫不过份。吴清源之后，坂田荣男与藤泽秀行崛起，从风格上看，坂田就是现代版的 “丈和”，以鬼手著称。藤泽的棋感觉独特，厚实待机，是同代中唯一与坂田有一争的高手。 两人一矛一盾，才情相当。但坂田专注于棋，藤泽好赌贪杯，随手棋太多，断送了与坂田争 雄的前程。之后厚实的林海峰、大竹英雄；强力的加藤正夫、武宫正树；善于收官的石田芳 夫；铺地板的赵治勋、小林光一等均称雄一时，但这些棋手没有经历道策和吴清源所处的特 殊环境