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《郑氏规范》全文及译文

引言

在中国传统家训文化的长河中，《郑氏规范》无疑是一颗璀璨的明珠。它不仅仅是一部家族内部的行为准则，更是中国古代社会伦理道德、治家智慧的集中体现与生动实践。这部诞生于宋元之际的家族规范，以其详尽的条款、深远的立意和卓著的成效，使得浙江浦江郑氏家族“一门尚义，九世同居”，历经宋元明三朝而不衰，被明太祖朱元璋御赐“江南第一家”。今日重读《郑氏规范》，并非简单复古，而是希望从中汲取治家、修身、处世的智慧，为现代家庭建设与个人品德修养提供有益的镜鉴。本文将对《郑氏规范》的核心内容进行节选、整理，并附上译文，力求准确传达其精神要义。

《郑氏规范》简介

《郑氏规范》，又称《义门郑氏规范》，由南宋至元朝初年的著名学者、浦江郑氏家族第七世孙郑太和（字顺卿，号素轩）主持制定，并经其后世子孙不断增补完善。它系统地规定了家族成员的行为准则、道德规范、治家方法、礼仪习俗、产业管理、教育制度等，共计一百六十八条（一说一百九十六条，因版本不同略有差异）。其核心思想在于“以孝义治家”，强调忠孝节义、耕读传家、勤俭持家、和睦相处。郑氏家族凭借此规范，实现了长达数百年的家族繁荣与内部和谐，成为中国古代家族制度成功运作的典范。

《郑氏规范》原文节选与译文

一、孝悌敦睦（节选）

【原文】

凡为子者，必孝其亲；为妻者，必敬其夫；为兄者，必爱其弟；为弟者，必恭其兄。邻里乡党，当和睦友善，守望相助。或有小忿，务宜含忍，不得辄兴争斗。若有不平，当诉之于公，不得私相报复。

【译文】

凡是为人子女的，必须孝顺自己的父母；凡是为人妻子的，必须敬重自己的丈夫；凡是作为兄长的，必须爱护自己的弟弟；凡是作为弟弟的，必须恭敬自己的兄长。对待邻里乡党，应当和睦友好，互相帮助，共守家园。即使发生小小的怨恨，也务必加以克制容忍，不可轻易发生争斗。如果有不公平的事情，应当向家族公堂或官府申诉，不得私下进行报复。

二、修身齐家（节选）

【原文】

子弟当谨守礼法，修身励行。不得赌博酗酒，不得出入茶坊酒肆，以荒学业。宜习儒业，明事理，识大体。农桑本业，亦当尽心。若有才能，当效用于国，以光门楣。家中文墨书香，不可断绝。延请名师，教子弟读书，务在明理修身，非为科名爵禄。

【译文】

家族中的年轻子弟应当谨慎遵守礼仪法度，修养自身品德，磨砺自己的品行。不得参与赌博酗酒，不得频繁出入茶馆酒馆等场所，以免荒废学业。应该学习儒家经典，明白事理，顾全大局。农业和蚕桑等本业，也应当尽心尽力去做好。如果有才能，应当为国家效力，以此光耀家族门庭。家族中的文化传承和读书风气，不可使之断绝。要聘请有名望的老师，教育子弟读书，目的在于明白道理、修养身心，并非仅仅为了科举功名和官爵俸禄。

三、勤俭持家（节选）

【原文】

治家之道，勤俭二字最为紧要。勤则不匮，俭则不奢。凡饮食，当知物力之艰难，不得过为丰腆。衣服取其蔽体御寒，不必追求华美。器物用其坚固适用，勿尚新奇。子弟当知稼穑之苦，不许坐食山空。妇人治家，当以纺织绩麻为业，不得怠惰。

【译文】

治理家庭的方法，“勤”和“俭”两个字最为关键。勤劳就不会物资匮乏，节俭就不会奢侈浪费。凡是饮食，应当知道物力的艰难，不可过于丰盛。衣服只求能够遮体御寒，不必追求华丽美艳。器物只求坚固适用，不要崇尚新奇精巧。年轻子弟应当了解耕种收获的辛苦，不许好吃懒做，坐吃山空。家中妇女治理内务，应当以纺织绩麻为正业，不可懈怠懒惰。

四、和睦宗族（节选）

【原文】

族中子弟，贫富虽殊，辈分则一。相见之际，当以礼相待，勿以富骄贫，以强凌弱。年高有德者，当尊之敬之；年幼孤弱者，当怜之恤之。族中有事，大家商议，同心协力，共图解决。切勿分门别户，各自为私，以伤族谊。

【译文】

家族中的子弟，家境贫富虽然不同，但辈分是一样的。相互见面的时候，应当以礼相待，不可凭借财富而在贫者面前骄横，不可凭借强势去欺凌弱小。年纪大而有德行的人，应当尊敬他们；年幼而孤苦弱小的人，应当怜悯体恤他们。家族中遇到事情，大家共同商议，同心协力，一起设法解决。千万不要各自划小圈子，只顾自己私利，从而伤害家族的情谊。

五、训诫教育（节选）

【原文】

为父兄者，当以义方训子弟。一言一动，皆宜示以规矩。毋得溺爱姑息，致养成骄惰之性。子弟有过，当从容谕导，令其自省。不可遽加打骂，以伤其心。若有大过，合众族而戒责之，必使其改而后已。

【译文】

作为父亲和兄长的，应当用正确合宜的道理教导子弟。一言一行，都应当给他们做出规矩示范。不可过分宠爱姑息，以致养成骄纵懒惰的习性。子弟有了过错，应当从容不迫地晓谕开导，让他们自己反省。不可立即加以打骂，以免伤害他们的心灵。如果有重大过错，就集合全族的人对其进行告诫责罚，一定要让他改正错误才罢休。

《郑氏规范》的现代启示

《郑氏规范》虽诞生于数百年前，但其蕴含的诸多智慧，如强调家庭伦理