家国情怀-精品文档.pptVIP

中华民族精神之脊梁;是“愚公移山”式的奋斗精神？;是“后羿射日”的拼搏精神?;是共工怒触不周山的

不屈精神;还是大禹

“三过家门而不入”的忘我精神

;2002年11月8日江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中阐释了中华民族的精神：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。;家与国，在中国人心中是密不可分的一个整体，“修身、齐家、治国、平天下”的理念是儒家文化的精髓。国家、社会、家庭和人就这样成为一个不可分割的整体。这种无比宏大又无比细腻的情感归纳成为四个字——“家国情怀”。;每个时代的中国人，都会将自己以及自己的家庭同国家的整体命运联系在一起，自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的一个点。

我们属于一个伟大的、不可替代的族群，这种强大的归属感支撑着全体人民的内心世界。;家国情怀的三个体现方面;爱国爱家;颜真卿在这场关乎唐王朝存亡的动乱中，大忠大勇，功勋卓著。同时他也付出了失去亲人的惨痛代价。叛军大兵压境，攻打常山城的战斗中，颜杲卿弹尽粮绝、寡不敌众，和他的儿子颜季明一齐被俘，颜氏一门战死的就有三十多人。

乾元元年九月，颜真卿安葬了亲人。并设薄酒，祭奠为大唐社稷捐躯的颜季明。此时的颜真卿悲从中来，难以自制，写下了那篇流传千古《祭侄季明文稿》，在中国书法史上被称作继东晋王羲之《兰亭序》之后的“天下第二行书”。;铭记祖国至死不渝;过零丁洋

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青！;陆游这一生都在为国家忧虑，一直到他弥留之际的遗言……;怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、??了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨、何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙;世间无物抵春愁,

合向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪,

天涯何处是神州!;爱国爱家;爱国爱家;《出塞》徐锡麟

军歌应唱大刀环，

誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，

何须马革裹尸还！;恨不抗日死，

留作今日羞。

国破尚如此，

我何惜此头。

--吉鸿昌绝命诗;吉鸿昌刑场上慷慨陈词：

“我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！给我拿个椅子来，我得坐着死。”坐在椅子上又向敌人说：“我为抗日死，死得光明正大，不能在背后挨枪。你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”;杨靖宇献身抗日;插旗的战士，在那一刻其实已经牺牲了。;粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。;爱国爱家;台湾，是祖国不可分割的领土！任何“台独”的论调，都将遭到国人唾弃！;1895年4月17日清政府与日本签订割台的《马关条约》时，在京参加会试的台湾举人和台籍官员痛心疾首地上书光绪，斩钉截铁地表示：“全台赤子誓不与倭人俱生”，“与其生为降虏，不如死为义民”。当时有位70多岁的高山族人叫胡盛兴，毅然投笔从戎，从北京返回台湾，在高山族地区组织民众抗击犯台日军，半年中杀敌过百。;悼念钱学森刘晏

西方游学子，归来敌百师。

一星兼两弹，建国谱天书。

青衫封将印，科技等大儒。

天功开物者，不与圣贤殊。;;家国情怀的三个体现方面;;忧国忧民;;杜甫说这话时，他又是怎样的处境呢？;2023/5/24;家国情怀的三个体现方面;忧患意识;忧患意识是中华民族自古以来的精神传统之一，它代表一种高尚人格，体现的是一种社会责任感和历史使命感。忧患意识作为一种文化传统，渊源至深。从一定角度来说，正是中华文明孕育和包含的忧患意识，才使中华民族历经磨难而不衰，始终屹立于世界民族之林。;忧患意识;忧患意识;忧患意识;中华人民共和国国

（义勇军进行曲）

起来！不愿做奴隶的人们！

把我们的血肉筑成我们新的长城！

中华民族到了最危险的时候，

每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！起来！起来！

我们万众一心，

冒着敌人的炮火，前进！

冒着敌人的炮火，前进！

前进！前进、进！;身为中华儿女应该怎样做？;天下兴亡匹夫有责;以天下为己任的毛泽东

毛泽东同志读小学时，曾向同学肖子璋借一本名字叫《世界英雄豪杰传》的书看。此书是介绍西方一些为自己国家的独立和强大做出巨大贡献的杰出人物的。毛泽东