2025年文化传承技能题库及答案.docxVIP

2025年文化传承技能题库及答案

一、传统工艺技能

1.陶瓷烧制中，“素烧”与“釉烧”的主要区别是什么？操作不当可能导致哪些常见问题？

答：素烧是指生坯在施釉前进行的第一次烧制（温度约800-900℃），目的是增强坯体强度、减少釉烧时的收缩变形；釉烧是施釉后的二次烧制（温度因釉料不同约1100-1300℃），通过高温使釉料熔融形成玻璃质层。

操作不当的常见问题：素烧温度过高会导致坯体过脆，影响后续施釉附着；温度过低则坯体疏松，釉烧时易开裂。釉烧时升温过快可能造成釉面气泡、针孔；降温过快会因内外应力不均导致釉裂或坯体断裂。

2.苏绣“双面异色绣”的核心技法包括哪些？如何解决正反两面用线色差与透光性矛盾？

答：核心技法包括：①分线技法（将一根丝线劈成1/2、1/4甚至1/64的细绒，适应不同部位的精细度）；②转色衔接（通过“抢针”“套针”等针法过渡色彩，避免生硬）；③底料处理（选用高支数真丝绡作为底料，兼顾轻薄与韧性）。

解决色差与透光性矛盾的方法：①采用“虚实针”结合，正面用实针覆盖，反面用虚针稀疏排列，减少透光；②选用同一批次染制的丝线，通过“对色卡”精准控制正反用线色值差（≤5%）；③在底料背面衬薄棉纸，降低透光率，完成后轻揭去除。

3.东阳木雕“深浮雕”与“透雕”在工具使用和雕刻顺序上有何差异？

答：工具差异：深浮雕以圆口凿、平口凿为主（需保留底面与浮雕层的厚度差），透雕需增加线锯、反口凿（用于镂空内部结构）。

雕刻顺序差异：深浮雕遵循“先外后内、先浅后深”，先确定整体轮廓，再逐层加深主体纹饰；透雕需“先内后外、先虚后实”，先用线锯镂空内部孔洞，再雕刻外围轮廓，避免镂空时震裂已完成的浅雕部分。

二、非物质文化遗产技艺

4.扬州剪纸“剪画”与“刻纸”的工艺区别是什么？如何判断一幅作品是“剪”还是“刻”？

答：工艺区别：剪画以剪刀为工具，通过“转纸不转刀”的手法一次性剪出连续线条（适合表现流畅的曲线，如人物衣纹）；刻纸用刻刀在蜡板上固定纸张，通过“转刀不转纸”的手法逐刀刻制（适合精细的点状、锯齿状纹样，如装饰性花纹）。

判断方法：①观察线条衔接处：剪画线条自然连贯，无明显刀痕重叠；刻纸因逐刀刻制，局部可见微小的刀痕交叉。②检查边缘细节：剪画边缘偶有剪刀口的“咬痕”（约0.1-0.2mm的凹陷）；刻纸边缘更齐整，偶见蜡板压痕。

5.潍坊杨家埠木版年画“半印半画”工艺的具体流程是什么？颜料调制需注意哪些关键点？

答：流程：①起稿（绘制墨线稿，确定主图与套色区域）；②刻版（用梨木板雕刻墨线版，再根据颜色分刻2-4块色版）；③印刷（先印墨线版定形，再套印红、绿、黄等色版，保留部分区域不印）；④手绘（用毛笔对未印刷区域补色，如人物面部、花卉花蕊）。

颜料调制关键点：①使用矿物颜料（朱砂、石青）与植物染料（靛蓝、槐米）混合，需提前24小时浸泡研磨至粒径≤5μm；②加入明胶（浓度2%-3%）作为粘合剂，防止脱粉；③套色时需控制颜料湿度（水分含量15%-20%），过湿会晕染，过干则覆盖不均。

6.泉州提线木偶“线位”设计的基本原则是什么？头部与手部的线位分布有何特殊要求？

答：线位设计原则：①“重心平衡”（主线固定于木偶后颈，确保悬挂时自然垂直）；②“动作联动”（关键关节线位需对应人体肌肉群，如抬臂线连接大臂与肩部，避免生硬）；③“隐藏性”（线绳颜色与木偶服饰相近，减少视觉干扰）。

头部线位：需在头顶（控制抬头）、后颈（控制低头）、两耳侧（控制左右转头）各设1根线，共4线，确保360°灵活转动；手部线位：每只手设5根线（拇指、食指、中指、无名指、小指各1根），配合大臂、小臂的2根控制线，单臂共7线，实现抓握、伸展等精细动作。

三、民俗文化传承

7.江南地区“立夏称人”习俗的起源与现代演变是怎样的？操作时需注意哪些礼仪细节？

答：起源：相传与三国时期孟获受诸葛亮嘱托，每年立夏称量刘禅体重、向蜀地报平安的传说相关，后演变为祈求健康、消灾避祸的民俗。

现代演变：从传统的“木杆秤+箩筐”（儿童坐筐、成人站凳），发展为使用电子秤，但保留“称时说吉利话”的核心（如“秤花一打二十三，小官人长大会出山”）；部分社区增加“称后赠立夏饭”环节，强化文化互动。

礼仪细节：①称儿童时需先安抚情绪，避免哭闹；②称成人时需提醒脱鞋，保持身体直立；③秤砣移动或电子秤归零后再读数，确保“重量”象征“福气”的准确性；④长辈先称，晚辈后称，体现长幼有序。

8.闽南“做十六岁”成年礼的核心仪式包括哪些？服饰与供品有何象征意义？

答：核心仪式：①“换衣礼”（由母亲为孩子脱去童装，换上“成年装”：男孩穿长袍马褂，女孩穿大裾衫）；②“敬祖礼”（在祖祠摆供品，行三