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2025年大学《人类学-文化人类学》考试参考题库及答案解析
单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________
一、选择题
1.人类学研究的核心方法是（）
A.实验法
B.文献研究法
C.跨文化比较法
D.观察法
答案：D
解析：观察法是人类学研究的核心方法，特别是参与式观察，它能够帮助研究者深入了解不同文化背景下的社会生活和文化现象。实验法、文献研究法和跨文化比较法虽然也是人类学研究中的辅助方法，但观察法在获取第一手资料方面具有不可替代的作用。
2.下列哪一项不是文化人类学的研究对象？（）
A.宗教信仰
B.经济制度
C.政治结构
D.物理环境
答案：D
解析：文化人类学主要研究人类文化的各个方面，包括宗教信仰、经济制度、政治结构等。物理环境虽然对文化有重要影响，但通常属于地理学或环境人类学的研究范畴，而非文化人类学的直接研究对象。
3.人类学家马林诺夫斯基提出的“功能主义”理论强调（）
A.文化的历史演变
B.文化的物质基础
C.文化现象的社会功能
D.文化的象征意义
答案：C
解析：功能主义理论强调文化现象的社会功能，认为每种文化现象都是满足人类某种需要的功能表现。马林诺夫斯基认为，文化是通过一系列相互关联的功能来维持社会秩序和个体生存的。
4.下列哪一项不是民族志的研究方法？（）
A.访谈法
B.参与式观察
C.文献研究
D.实验法
答案：D
解析：民族志主要采用访谈法、参与式观察和文献研究等方法来收集和分析资料。实验法通常不属于民族志的研究方法，因为民族志更注重在自然情境中进行观察和互动，而非在controlled的实验环境中进行研究。
5.人类学中的“文化相对主义”主张（）
A.所有文化都是平等的
B.每种文化都有其独特的价值
C.应该用统一的标准来评价所有文化
D.文化是静止不变的
答案：B
解析：文化相对主义主张每种文化都有其独特的价值和意义，应该从其自身的历史和文化背景来理解，而不是用统一的标准来评价。这种观点强调文化多样性和相互尊重。
6.人类学家列维-斯特劳斯提出的“结构主义”理论强调（）
A.文化的历史演变
B.文化的物质基础
C.文化现象的深层结构
D.文化的象征意义
答案：C
解析：结构主义理论强调文化现象的深层结构，认为文化是通过一系列二元对立的关系来组织的。列维-斯特劳斯认为，这些结构是人类思维和文化的普遍基础，不同的文化只是这些结构的特殊表现形式。
7.人类学中的“文化适应”是指（）
A.文化之间的冲突
B.文化之间的融合
C.个体或群体调整其行为以适应新的文化环境
D.文化之间的竞争
答案：C
解析：文化适应是指个体或群体调整其行为以适应新的文化环境的过程。这个过程可能涉及学习新的行为模式、价值观和信仰，以便更好地融入新的文化环境。
8.人类学家摩尔根提出的社会发展理论认为（）
A.社会发展是一个线性过程
B.社会发展是一个循环过程
C.社会发展没有规律可循
D.社会发展是由外部力量推动的
答案：A
解析：摩尔根提出的社会发展理论认为社会发展是一个线性过程，从原始社会到文明社会逐步演进。他根据生产工具的演变将社会发展分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个阶段。
9.人类学中的“文化变迁”是指（）
A.文化之间的冲突
B.文化之间的融合
C.文化内容和形式的改变
D.文化之间的竞争
答案：C
解析：文化变迁是指文化内容和形式的改变，这个过程可能由内部因素或外部因素推动。文化变迁是文化发展的必然结果，也是文化适应的重要表现。
10.人类学家博厄斯提出的“历史特殊主义”主张（）
A.所有文化都是平等的
B.每种文化都有其独特的历史发展路径
C.应该用统一的标准来评价所有文化
D.文化是静止不变的
答案：B
解析：历史特殊主义主张每种文化都有其独特的历史发展路径，应该从其自身的历史和文化背景来理解，而不是用统一的标准来评价。这种观点强调文化多样性和历史发展的复杂性。
11.人类学中研究亲属关系的分支被称为（）
A.经济人类学
B.宗教人类学
C.亲属人类学
D.考古人类学
答案：C
解析：亲属人类学是人类学的一个分支，专门研究人类社会的亲属关系，包括婚姻、家庭、继嗣、收养等方面。经济人类学关注物质生产和分配，宗教人类学研究宗教信仰和实践，考古人类学通过物质遗存研究古代人类文化。
12.在人类学研究中，民族中心主义是指（）
A.对不同文化的尊重和理解
B.以自身文化为标准评判其他文化
C.对文化多样性的欣赏
D.对文化变迁的接受
答案：B
解析：民族中心主义是一种以自身文化为标准评判其他文化的态度，认为自身文化最优越，其他文化存在缺
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