备战高一高二高三高考历史抢分秘籍-历史（新课标卷，12+3模式）（全解全析）.docxVIP

2024年高考历史考前抢分押题卷（新课标卷）

（河南、山西、新疆、西藏、云南专用）

（本试卷满分100分，考试时间50分钟。）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

24．山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（???）

A．神权在陶寺社会中占据主导 B．中原核心的文明格局基本形成

C．古国阶段晚期初步形成礼制 D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的”及所学知识可知，这些鼓、磬等在数量、组合、位置上的固定和统一，反映了这些乐器明显具有了礼仪性的功能，体现了此时期初步形成了礼制，C项正确；材料反映的是礼制，而非神权，不能反映神权在陶寺社会中占据主导，排除A项；材料只涉及陕西陶寺遗址的情况，不能得知“中原核心的文明格局”，排除B项；材料没有涉及陶寺文化中的礼制是否受到了其他文化影响，不能得知陶寺文化具有兼收并蓄的特征，排除D项。故选C项。

25．论及战国时期某一学派，古代有学者指出：“盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭。……宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同，此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，??而不知别亲疏。”下列选项中，属于这一学派的思想主张是（???）

A．“相生相胜” B．“和实生物，同则不继”

C．“以吏为师” D．“夫尚贤者，政之本也”

【答案】D

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭。……宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同，此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，??而不知别亲疏”可知，该学派崇尚节俭，主张非命，重视宗法，主张“上同”，结合所学可知，这是墨家的主张，“夫尚贤者，政之本也”是墨家的主张，D项正确；“相生相胜”是阴阳家的主张，排除A项；“和实生物，同则不继”意为实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展、继续，是先秦时期思想家史伯的观点，排除B项；“以吏为师”是法家的主张，排除C项。故选D项。

26．云梦秦简《厩苑律》中规定：每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。《秦律杂抄》也规定：十头成年母牛要生六头小牛，十头母羊要生四头小羊，否则饲养者要受到“费一盾”的惩罚。这些规定（???）

A．反映了以法治国的统治模式 B．佐证了重农抑商统治政策

C．适应了小农经济发展的需要 D．体现了基层治理的规范性

【答案】C

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“《厩苑律》中规定:”可每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。“结合所学知识可知，秦朝对过度使用耕牛的问题进行处罚，体现了秦朝通过立法来保护农业生产，耕牛是古代农业生产的重要工具，对耕牛的保护适应了农耕经济发展的需要，故C正确；“以法治国的统治模式”指的是用严苛的法律体系来规范社会，治理国家，但是材料主要讲述秦朝的经济法律，无法得出“以法治国的统治模式”，排除A项；材料体现的是用法律手段保护农业生产，却并未体现抑商的政策，排除B项；材料主旨为“秦朝的经济政策”，而“基层治理的规范性”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。

27．从公元581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到公元960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的庚续发展期。下列选