2.2运动的规律性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化.pptxVIP

2.2运动的规律性2024统编必修四《哲学与文化》新授课课件

建堰2270多年的都江堰是当今世界上年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的古代水利工程；被赞为中国水利工程史上的伟大奇迹，世界水利工程的璀璨明珠；被联合国列入世界文化遗产名录。当初为什么要修缮都江堰？李冰如何让江河改道造就天府之国？堪称千年奇迹的都江堰是怎样运行的？它为何能历经千年长盛而不衰？

议题1为什么要修筑都江堰？总议题：都江堰为何历千年而不衰？议题2李冰如何让江河改道？议题3后人如何修缮都江堰？

议题1为什么要修筑都江堰？岷江汹涌澎湃，裹挟着砂土碎石，冲出山口，进入平原，经年累月之后冲积出一片广袤的沃土。多雨季节，水量暴增的岷江在冲出山口之后漫过堤岸、肆意横流，因玉垒山阻挡，江水只能被迫向南，造成了成都平原东旱西涝的情况。活动任务：1.材料涉及了哪些运动变化，载体是什么？结合材料，谈谈物质和运动的关系。2.世界上存在不运动的物质吗？为什么？

阅读与思考1Ruralvitalization《坛经》记载，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰:“不是风动，不是幡动，仁者心动！”德国哲学家黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动，但只是在概念中运动。法国哲学家柏格森认为、事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。活动任务：上述观点的共同特点是什么？能不能把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动？

第一目规律是客观的1.何谓运动？哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。2.物质和运动的关系注意：要坚持运动和物质密不可分的观点。反对离开运动谈物质的形而上学观点（刻舟求剑、飞矢不动）和离开物质谈运动的唯心主义观点（仁者心动）。

议题1为什么要修筑都江堰？活动任务：若你是李冰，在修建都江堰时要考虑哪些自然因素？须遵循哪些规律？为什么？西北高东南低的地理条件、气候变化规律（迎风坡降水较多,背风坡降水较少）河流地貌规律（江河出山口处特殊的地形、水脉、水势）

第一目规律是客观的3.规律：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。4.规律的特点——规律具有客观性和普遍性※原理1：规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。方法论1：必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。（如拔苗助长）原理2：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展的过程都有其固有的规律。方法论2：人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（如水往高处流）

议题2李冰如何让江河改道？都江堰充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。活动任务：1.李冰在修建都江堰时是如何发挥主观能动性的？

议题2李冰如何让江河改道？得蜀则得楚；秦为促进生产的发展，将蜀地建设成可靠的战略基地，势必要兴修水利。总结前人的治水经验又探查周围地貌和勘测岷江，将位置选在了岷江穿越山地与平原交界的一点。乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系。——意识活动具有目的性——意识活动具有能动创造性——意识活动具有自觉选择性人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。

议题2李冰如何让江河改道？人能够能动地改造世界。通过实践把观点的东西变成现实的东西。

议题2李冰如何让江河改道？

阅读与思考2Ruralvitalization《孟子》记载：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日:“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。人们常说:“水往低处流。”但现代水利设施可以把水从低处引向高处，灌溉农田，供人使用。根据生物学知识，人们可以将一种生物的遗传物质定向地转移到另一种生物体中，赋予生物新的遗传特性，创造出更符合人们需要的新的生物类型和生物产品。活动任务：比较上面两则材料，结合自己的经验，谈谈人们应如何实现自己的目的。

第二目正确发挥主观能动性——归纳：意识的能动作用原理（重点和难点※）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。人能够能动地改造世界。人能够通过实践把观点的东西变成现实的东西。方法论：要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的