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教育学重点考试复习资料整理

一、教育学概述

（一）教育学的研究对象与任务

教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律，指导教育实践的一门社会科学。其根本任务在于揭示教育规律，为教育实践提供理论依据。教育现象是教育活动的外在表现，教育问题则是教育实践中需要解决的矛盾，而教育规律是教育内部诸要素之间、教育与其他事物之间本质的、必然的联系。

（二）教育学的产生与发展

教育学的发展经历了漫长的历史过程。从古代思想家的零散教育思想，到近代成为一门独立学科，再到现代的多样化发展，体现了人类对教育认识的逐步深化。

1.萌芽阶段

古代中外许多思想家的著作中都蕴含着丰富的教育思想，如中国的孔子、孟子、荀子，西方的柏拉图、亚里士多德等。此阶段的教育思想多散见于哲学、政治著作中，缺乏系统的理论体系。

2.独立形态阶段

17世纪捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》标志着教育学开始成为一门独立学科。他提出了“泛智”教育思想，主张普及教育，并系统论述了班级授课制等。此后，赫尔巴特的《普通教育学》使教育学进一步规范化、科学化，他强调教育的系统性和目的性，提出了“四段教学法”。

3.发展多样化阶段

20世纪以来，教育学流派纷呈，如实验教育学、文化教育学、实用主义教育学（代表人物杜威）、马克思主义教育学等。马克思主义教育学强调教育的阶级性、历史性和实践性，认为教育起源于生产劳动，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的根本途径。

二、教育的产生与发展

（一）教育的起源

关于教育的起源，主要有以下几种观点：

1.神话起源说：认为教育是神创造的，体现了唯心主义观点。

2.生物起源说：代表人物利托尔诺、沛西·能，认为教育起源于动物界的生存本能，否定了教育的社会性和目的性。

3.心理起源说：代表人物孟禄，认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，同样忽视了教育的社会属性。

4.劳动起源说：马克思主义教育学的观点，认为教育起源于人类的生产劳动，是人类社会特有的现象，符合历史唯物主义观点。

（二）教育的发展历程

1.原始社会的教育：具有自发性、广泛性、无等级性和无阶级性，教育内容简单，与生产劳动紧密结合。

2.古代社会的教育：包括奴隶社会和封建社会的教育。奴隶社会出现了专门的教育机构——学校，教育具有鲜明的阶级性和等级性，教育内容以“六艺”（中国）、“七艺”（西方）为主，与生产劳动相脱离。封建社会教育进一步强化了阶级性和等级性，如中国的科举制度。

3.近现代社会的教育：特点包括教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。教育与生产劳动的联系逐渐紧密，教育内容日益丰富，教育手段不断更新。

三、教育与社会发展

（一）教育与政治经济制度的关系

1.政治经济制度对教育的制约：决定教育的领导权、受教育权、教育目的的性质和思想道德教育的内容。

2.教育对政治经济制度的反作用：培养合格的公民和政治人才；传播思想、形成舆论，影响政治经济制度的发展。

（二）教育与生产力的关系

1.生产力对教育的制约：制约教育发展的规模和速度、教育结构的变化、教育的内容和手段。

2.教育对生产力的促进作用：教育再生产劳动力，提高劳动者素质；教育再生产科学知识，促进科技进步。

（三）教育与文化的关系

1.文化对教育的影响：文化影响教育目的的确立、教育内容的选择和教育教学方法的使用。

2.教育对文化的作用：教育具有传递、保存文化的功能；传播、交流与融合文化的功能；选择、提升文化的功能；更新、创造文化的功能。

四、教育与人的发展

（一）人的身心发展的概念与规律

人的身心发展是指个体从出生到成熟直至死亡的整个生命进程中，身体和心理两方面所发生的有规律的变化。其基本规律包括：

1.顺序性：身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续过程，要求教育循序渐进。

2.阶段性：不同年龄阶段表现出不同的身心发展特征和主要矛盾，教育需针对不同阶段特点采取不同措施。

3.不平衡性：身心发展的速度在不同年龄阶段和不同方面是不均衡的，存在关键期，教育应抓住关键期。

4.互补性：生理机能与生理机能之间、生理机能与心理机能之间可以相互补偿，教育应注重培养学生的自信心和乐观精神。

5.个别差异性：个体之间的身心发展存在差异，表现为发展水平、发展速度、兴趣爱好等方面的不同，教育应因材施教。

（二）影响人的身心发展的因素

1.遗传素质：人的身心发展的生理前提，为人的发展提供了可能性，但不能决定人的发展。

2.环境：包括自然环境和社会环境，环境为人的发展提供了多种可能，使遗传提供的可能性变为现实，但环境的影响具有自发性和偶然性。

3.学校教育：在人的身心发展中起主导作用。原因在于学校教育具有目的性、计划性、组织性、系统性，能够有效地控制和协调影响学生发展的各种因素。

4.个体