古诗词意象 秋 9夕阳.docVIP

吟到夕阳山外山

——古诗词秋之意象九：夕阳

川雪

在古诗词写秋天的诗句中，用得较多的一个意象是夕阳。一年四季，用一天来比拟的话，如果说早上是春季，那么晚上就是秋天，而夕阳晚照则是秋天最绚丽的风景。

清代诗人龚自珍说：“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”（《己亥杂诗》）夕阳山外山，到底有哪些情绪萦绕在我们心头呢？

中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。所以当家人当归不归的时候，就容易引起无尽的思念。

这种思念最早表现在《诗经·王风君子于役》里面：

君子于役，不知其期。曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴。

看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“君子于役，不知其期，曷至哉？”她说我的那个良人啊，他出去服役了。“不知其期”，走的时候也没有告诉我归期。“曷至哉”，这个时候你在哪儿呢？接着她说眼前风景，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到底在哪儿呢？你叫我怎么能不想他呢？这是一段平白如话、聊天的口语，但这是日暮晚归最早的歌唱。

在秋风中思念亲人的还有唐代大诗人杜甫。客居夔州，九月九日登高的日子，他悲切地写道：

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

（《九日》）

这已是杜甫的晚年，已经快要到“潦倒新停浊酒杯”的时候了，但重阳节是登高饮酒赏菊的节日，他仍然勉强地喝了一杯，抱病强起去登台。“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。”这里的“竹叶”指的是好酒竹叶青。杜甫的身体不好，实际上已经不能再喝了，酒必须得停下来。消愁之物都没了！竹叶青既然与他的生命没了缘分，那么菊花也不须再开了。他的日子里不再有酒，他的眼前不再有花，一切寥落了。“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。”玄猿是黑猿，白雁又似雪，一黑一白形成鲜明的对比。诗人身在远方，夕阳西下时听见猿声哀号啼鸣；如此冷落的深秋，北方的雁都飞往南边了，似曾相识雁归来，那只飞来的白雁是从故乡来的吗？可曾带来了家乡亲人的音信？重阳本来是亲人团聚的日子，但现在自己流落在异乡，弟弟妹妹们又都在何方？“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！”不知道亲人何在，战争催老了年华，秋意逼老了生命。这种“两相催”，这样的寂寞晚境，让一个老病之躯何以担当？读这首诗，我们想一想，杜甫的心是何等的百转千回！

夕阳对于天涯游子、边关征人来说，更是极易触发心底的乡思乡愁的。宋代词人范仲淹描写戍边将士苦役生活的名篇《渔家傲》里写道：“千嶂里，长烟落日孤城闭”，以夕阳寄托无际的乡愁乡思。

同样的思念也表现在元代诗人马致远的《天净沙·秋思》里：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

一个长途跋涉的游子，旅途中又到了黄昏，一天快要结束。夕阳欲落还留地斜挂在山头，依依不舍得走完了一天的路程。眼前的景色真是满目凄凉：藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静谧.又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗？天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？为了所谓的功名吗？京城的路还有多长呢？我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢？还是会去服侍那年老的双亲呢？我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫的古道上了……。如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄厉。“夕阳西下，断肠人在天涯”，这时的游子与夕阳相遇，面前的荒疏凄寒，在夕阳的映衬下更得到了突出强调，天涯游子的断肠之愁便愈发浓烈了。

在元代戏曲家王实甫的《西厢记》中，老夫人赖婚，张生无奈上京求取功名，崔莺莺送别张生，离恨绵绵，倚楼极目：“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰草长堤”，“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”。这里崔小姐黯然伤神，哀怨如诉，句句未离夕阳。也许怨不得夕阳，是它的出现恰值萧杀的秋季，秋风飒飒，夕阳西坠，怎能不给人以黯淡、凄清、悲凉之感呢？这种感受是正好吻合离愁别恨的情怀的。

夕阳毕竟是傍晚一道绚丽的风景，自有不少诗人抱着欣赏的态度去描绘它。东晋诗人陶渊明《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，赞美了乡村夕阳西下时