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主任慕云秋雨
【对联的构思途径】
文学创作应是“有感而发”,对联创作也是如此。由于对联有较强的实用性和交际作用,往往出现“无感也须发”的事。比如单位里要开大会,让你写一副会场联;又比如,代人写庆贺、哀挽的对联,但却对当事人没有什么了解。?
无感也须发--在联班很适合我们这样做,因为,不可能天天有有感的。
无论是有感还是无感,也无论是主动还是被动要写,反正你要写一副对联。在主题、身份都很明确,你的对联知识也足以应付的情况下,怎样下笔呢?
班主任慕云秋雨
2014/4/27?6:42:26
是啊,怎么样下笔呢?下笔是不是需要技巧呢?
这就是常令初学者困惑不已的构思问题了。即使是联家里手,也并非落笔成联,一挥而就,古今对联故事中所讲的“应声而对”、“不假思索”纯系夸张。其实,构思对哪个层次的对联作者都是十分重要的,都是难以解决的。
2014/4/27?6:43:51
如何下笔,就是构思问题,解决了构思,我们即使在无感的时候,也可以练习着写对联。
梅03-快乐的月儿
现根据前人长期积累的经验,结合自己(常江)的创作实践,介绍一些常用的构思方法。
构思途径很多,下面就是最为主要的一些方法》
点题法
点题,就是在联中明确指出作联宗旨。
它有单点、双点之分。所谓单点,即只在上(或下)联中点题,如春联:
一年欣有首
四海幸无波
大家在学习的时候?抓住纲领?这样就能够回忆起要学的知识。
上句单点。又如九月婚联:
喜望金菊放
乐迎新人来1
这是下句单点。对联中单点不多,各类联中最多的是双点,即上下联分别从不同角度点题,尤其行业联几乎全用双点,如:
点题就是说出你要写的什么。
影动半轮月
香生一握风(扇店)
上比说的是扇子的形状,下比说的是扇子的功用。
纵谈中外事
洞彻古今情(报社)
长联和长句也用双点,只是上下联描写、议论的角度有较大变化。
还有明点、暗点之分。前面所举各例,均属明点。暗点是将主题隐于其间,如寿联:
观书千载近
炼药九仙成
?
目的是言其“寿长”,虽不明说,读者从上下联中自能体会出来。
虚字法
虚字,即有意运用虚字。
可以虚字起首,如:
何须蛋白寻营养
只此盘中有文章(豆腐店)
?
至大至刚,三天两地
乃神乃圣,震古铄今(关帝庙)
可以提问题吗老师?
最好是读
我好有点灵感兼带着说点
可以虚字入文,多用于古人祠堂、集句集字联,如:
允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜
大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为(山东济宁子路祠)
可以虚字收尾,如嘲讽酒徒的趣联:
入座三杯醉者也
出门一拱歪之乎
虚字入联,能使对联灵动,这个大家要记住。
对联中都是实字,有时候容易呆板。
数字法
数字,是在对联中使用和巧用数字。数字虽只是词中一类,但在对联中意义颇大,使用起来也非常灵活。常用的有以下几种情况:
数字起首
如江春霖题北京松筠庵(明臣杨继盛故居)联:班主任慕云秋雨
以上可称之为“顺嵌”。还有“混嵌”,即打乱数列顺序。1988年我应中央人民广播电台“午间半小时”节目之约,所做的一副春联:
四海五湖,擎三杯美酒,回首八七年六谷飘香,九州增彩
千帆百轲,乘万丈春潮,同心十亿人双舞龙凤,一览江天
联中将一至十以及百千万亿诸数词不按顺序分别放到适当位置上。
三疏流传,枷锁当年称义士
一官归去,锦衣此日愧先生
联中将一至十以及百千万亿诸数词不按顺序分别放到适当位置上。
数不对数
一般地讲,联中数字要与数字对仗,但也有不与数字对的,多与颜色词、方位词、时令词和一些固定词来对。如:
柯如青铜根如石
花为四壁船为家(成都杜甫草堂)
这里的“四”,无论把它看作上下对,还是自对,都没有数字与其构成对仗。再如:
取二川,排八阵,六出七擒,五丈原上点四十九盏明灯,一心只为酬三顾
平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里演金木土课爻卦,水面偏能用火攻
这是写诸葛亮的。上联混嵌一至十数字,下联对之以五方(东、西、南、北、中)和五行(金、木、水、火、土)。
不对数字??这是我们要学习的?有时候可以灵活的运用??使对句灵活的展现
数字还有其他用法,如加减运算(“尺蛇入谷,量量九寸零十分;七鸭浮江,数数三双多一只。”)乘除运算(“五百罗汉渡江,岸边波心千佛子;一个美女对月,人间天上两婵娟。”)分数(“有亭翼然,占绿水十分之一;何时闲了,与明月对饮而三。”)等。这些方法并不多见,不再详细介绍了。
4【示时法】
示时,是一种标示时间的构思方法。
有的可以写出具体时间,如:
三更半夜三更半
八月中秋八月中(趣联)
班主任慕云秋雨
2014/4/27?7:03:36
定一十二时标准
作三百六旬循环(钟表店)
有的可以只表示出时间的先后次序,如:
先武穆而神,大汉千古,大宋千古
后文宣而圣,山东一人,山西一人(关岳庙)
三顿饭,数杯茗,一
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