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《乡土中国》读书笔记

•1

作者介绍

n作为社会活动家，曾担任民

n费孝通（1910年11月2日

盟中央主席、全国政协副主

~2005年4月24日），江苏吴

席。曾获美国马林诺夫斯基

江人。是著名社会学家、人

纪念奖、英国皇家人类学会

类学家、民族学家、社会活

的赫青黎奖章、美国大英百

动家，中国社会学和人类学

科全书奖、日本福冈市亚洲

的奠基人之一，第七、八届

文化大奖、菲律宾“麦格赛”

全国人民代表大会常务委员

社会领袖奖等桨项。主要著

副委员长，中国人民政治协

作有《江村经拼朱《民族与

商会议第六届全国委员会副

社会》、《生育制卿》、

主席。•2

《行行重行行》等。

内容简介

n这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包

含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会

生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、

差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无

讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到

需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一

章都有很多感触，这里将分开阐述。

•3

主要内容

•4

一、乡土本色

n《乡土本色》篇。

从基层上看去，中国社会是乡土性的。直接靠农

业来谋生的人，是黏着在土地上的。

常态的生活是终老是乡，人与人的关系上，成了

一个熟人社会，一个在一起生长而发生的社会，一个

有机的礼俗社会，存在一种有机的团结。

•5

二、差序格局

西洋社会的格局，有如捆柴，是团体格局。

中国的格局，有如石头丢进水面泛起的涟漪，每

个人都是他社会影响所推出的圈子的中心，是一个差

序格局，伦的格局。每个人的网络，都有个自己作中

心，各个网络的中心都不相同，网络的范围，依中心

势力的大小而定，富有伸缩性。

•6

三、家族

n西洋社会中，家庭是暂时的，夫妇是主轴，儿女

长大会将自动脱离这个家庭；

n中国社会中，父子是主轴，家是以父系这一单系

路线延续的。一切女儿、女婿，女性一支的地位都很

低，是家庭的旁支。

•7

四、男女有别

n

乡村社会是阿波罗式的，现代社会是浮士德式的。

乡村社会变动小，现代社会动荡大。乡村社会不需要

建立新的社会关系，反而抗拒新的关系的发生，在男

女关系上，则表现为使他们之间不发生激动性的感情，

建造出“男女有别”、男女授受不亲的规矩。同性之间

的感情也因此而生。

•8

五、系维着私人的道德

n差序格局下的道德系统中，没有一个不分差序的

兼爱，也很不容易找到个人对于团体的道德要素。所

有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在，一切

的普适标准，并不发生作用，一定要问清了，对象是

谁，和自己什么关系之后，才能决定能拿出什么标准

来。