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高一上册语文期中考试试题

（满分150分，考试时间120分钟）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

读书是一种“遇见”

赵畅

我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。

须知，读一本经典著作，胜过读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会消耗我们的精力和时间，不会给我们的人生增添厚度和高度。

交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。

读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的“遇见”。换言之，一定要避免人云亦云的阅读，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”

真正的读书，是灵魂与灵魂的相遇。最好的“遇见”，是在书中找到自己、塑造自己；而不是迷失自己、丢失自己。

（节选自《人民日报》，有删改）

下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.读书本质上是一种“遇见”，能让读者接触不同时空的人和事，获取思想菁华。

B.读书应选择契合兴趣且经时间淘洗的经典，避免读平庸书籍消耗精力。

C.西南联大教授读书学贯中西，他们能用中国文化诠释西学，体现了读书面广的重要性。

D.只要善于从无疑处读出有疑，就能避免人云亦云的阅读，实现主观能动的“遇见”。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A.文章以“读书是一种‘遇见’”为中心论点，逐层论述“遇见”的选择、广度和方式。

B.引用苏东坡的话，论证了读书应有所选择，要按优中选优的原则选读经典。

C.举西南联大教授的例子，论证了读书面越广越好，应“遇见”更多人和事。

D.结尾强调真正的读书是灵魂相遇，要在书中找到并塑造自己，深化了文章主旨。

根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.因为读书是一种“遇见”，所以读书人完全能自主选择“遇见”的内容。

B.读经典著作能增添人生厚度和高度，读普通书籍则毫无价值。

C.读书时“运用脑髓，放出眼光”，才能实现主观能动的“遇见”。

D.只有在书中找到自己，才能称得上是最好的“遇见”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

春风

林斤澜

北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。

最激烈的意见是：“哪里有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”

其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。

起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……

北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。

我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸。

轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。

麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背