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感恩祖国的演讲稿锦集

感恩祖国的演讲稿锦集篇1

感恩，这是一个很人性的词语，意思是一种知恩图报的心理，它与报恩不同，报恩这个词语是感恩的详细行动，强调的是一种知恩图报的行为，从广义上来说，感恩之心是一种很阳光的心理，是感谢、庆幸里所萌发的报答之心。

“滴水之恩，当以涌泉相报。”这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素养。我国古代知恩图报、与人为善的故事许多，这是我们最珍贵的精神财宝，它教育着我们怎么做人，我们是后辈们的榜样，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们！

鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他观察一人特别饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他预备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵抗晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感谢，说将来肯定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。

《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者讥笑顾荣，他说：“一个人成天在烤肉，怎能让他连烤肉的味道都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身爱护他，顾荣问起缘由，才知道他就是当年的“受炙人”。

古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例举，感恩与报恩之间的感动让我们的意识不断地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩伴侣、我们感恩他人、我们感恩社会！

现代社会中“感恩”的意义已经更加的广泛，对于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的丰衣足食后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈善并想去关爱的心态。简洁的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”对于已经占有绝大多资源的富人来说，就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。当然也有少数天性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之！

我国已经是世界上的大国，经济的腾飞，国民人均收入的提高，少数人也富有起来了，但国民的素养还是参差不齐，建设和谐社会也需要每个公民的“公民意识”的觉醒，要具有一个中国人的基本素养，怀着对我们宏大祖国的感谢之情，以一个中国人的良知去回报我们的国家和人民！自5.12地震以来，我们观察了我们的团结、我们的抗争、我们的分散、我们的良知、我们的感恩、我们的感动，一方有难，八方支援！很多个感动的瞬间让我们催然泪下，也让我们兴奋与骄傲，我们能够挺起胸膛傲慢的向世界说：“我们华夏民族是感恩的民族，是宏大的民族！”

感恩是一种处世哲理，是大才智。懂得了感恩，思想汇报专题学会了感恩，你就会感到欢乐和幸福。

让我们去感恩祖国和人民吧！祖国是大家庭，我们在这个大家庭生育成长，她是泥土，我们是花草；她是天，我们是云；她是海，我们是水珠；我们是因她而生，我们也可以为她而亡，由于我们是中国人！

感恩祖国的演讲稿锦集篇2

1、具体了解自我介绍的分类。

简洁来讲自我介绍根人的不同，可以分为主动型自我介绍和被动型自我介绍两种类型。

（1）在社交活动中，在欲结识某个人或某些人却无人引见的状况下，即可自己充当自己的介绍人，将自己介绍给对方。这种自我介绍叫做主动型的自我介绍。

（2）求职面试自我介绍，将自己的某些方面的详细状况进行一番自我介绍。这种自我介绍则叫做被动型的自我介绍。

2、在进行自我介绍之前，一份具体的个人简历必不行少。

且要把握面试自我介绍基本内容，包括本人姓名、供职的单位及部门、担负的职务或从事的详细工作等三项，又叫工作式自我介绍内容的三要素，通常缺一不行。

①姓名。应当一口报出，不行有姓无名，或出名无姓。

②单位。单位及部门，如可能最好全部报出，详细工作部门有时可以暂不报出。

③职务。担负的职务或