2025年秋季高三年级一模考试语文试题 .docxVIP

2025年秋季高三年级期中暨一模考试

语文试卷

考试时间：2025年11月3日上午9:00—11:30试卷满分：150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

文本一：

从地质学到气象学，再到各种人文学，“人类世”术语辗转徘徊了整整一个世纪，终于在众说纷纭中取得了一个基本共识：这个术语可以用来“标记人类活动对地质——生物——大气等地球系统造成的不可逆的影响”。

地球在宇宙大爆炸中横空出世，板块冲撞出高山，汪洋变成原野湖泊，生命诞生，生态平衡，却在“人类世”中遭到人类重创。既然“人类世”是一个人类地球纪年术语，我们先把地球时间与人类历史的关系做一个快速比照：

如果把地球46亿年的历史比喻成24小时，那么人类700万年的历史大约是24小时的最后9秒钟。到了11万年前(大约0.1秒)的时候，人类演化成现代智人，他们采集渔猎，发明了打石取火，并开始了向远方的迁徙。他们进入石器时代，打制出第一批工具，先是粗糙，继而精致，刀耕火种，开始刻画祭祀，安葬逝者……虽然狩猎采集活动干预了自然，但仍然“绿色”地生存着。

9000年前在印度河谷最先出现了“文明”，也就是说人类开始筑造城池、创建书写系统、组成管理组织、出现剩余储蓄、积淀习俗信仰、形成劳动分工……这一文明史只是地球24小时最后的0.01秒，近似于佛教表述的“一刹那”(0.018秒)。尽管人类体质相比其他大型动物渺小脆弱，但自然好像赋予了他比其他生命更强的逻辑能力和创造力，使他通过沟通组成强大的共同体，形成共生伦理，得以繁衍至今。

最近300年的现代化进程，造成了一种新的地质现象，即所谓的“人类世”。这一进程只占地球24小时的最后0.003秒，短到可以忽略不计。然而就在这个不可言喻的微分时间里人类的傲慢登峰造极，“理性”直接取代“上帝”成为“人类世”的宗教；“国家”“民族”“文化”三个现代火枪手登堂入室，成为直到今天认知世界的简化尺度；科学主义、进步主义凯歌高亢，野蛮的文明人向地球无节制地掠取以满足自己的占有欲，将46亿年积累的地球资源几乎耗尽。

(节选自于硕《“人类世”的生态危机与“自然”的命运》，有删改)

文本二：

自人类诞生之初，我们就开始创造自己的“故事”。从那时起，人类与其他生物的互动过程就开始对地球产生影响。农业的出现加剧了这种影响，人类种植的植物以及与之相互作用的细菌、真菌等微生物，使得人类对地球的干预更为显著。工业革命之后，这种对自然的塑造性由持续万年的量变急剧加深为指数式的质变。正如术语“人类世”所暗示的那样，我们可能正处在一个由人类对地球生态功能可感知和可量化影响所定义的新地质时代。

在“人类世”的进程中，技术使人类成为行星变革的主要推动力量。正如弗朗西斯·培根所强调的，科学恢复了人类对造物的统治权。但当前的生态危机预知了自然的终结或生态毁灭，然而，这种悲观预设可能只是对自然生命力的一种不信任。事实上，自然在数十亿年的演化史中，早已展现出极强的弹性与再生力。而当人类的技术力量与自然的能动性彼此交叠，地球就会主动变异为一个混合形态的生命体，不断发育出新的自我更新机制。正因如此，“人类世”所带来的生态危机，并非只能被简单等同于末日；它也为自然的后续演化提供了刺激与空间。恰如德国学者、作家、哲学

2025年秋季高三年级期中考试语文试卷(共8页)第1页

家本雅明所暗示的，每一次灾难的遗迹都可能转化为“再生”的引擎，而我们或许正站在后自然时代的门槛，等待见证自然历史在毁灭中涅槃的壮阔景观。

佳亚特里·斯皮瓦克的行星生态学视角强调，地球是一个独立于人类的“异质”主体，人类不过是其短暂的居住者。试图将地球纳入人类目标体系的行为是一种灾难性举动，因为地球并非只为人类利益服务；它也不能被简化为人类自身起源的象征。我们对地球资源的过度使用、对行星表面的破坏与改造，使我们丧失了对地球的初始敬畏与崇拜。然而，“行星意识”重新唤起了对人类无法完全把握或接近的时空秩序的敬畏感，由此，一个超越人类的世界形象浮现：由动物、植物、微生物、机械生物、非生物与人类共同构成的生存社区，非仅由人类需求和利益所塑造。

这个自然——人类的共生系统拥有自我定义的时空界限，但并非封闭：它以生成性的生死递归，无处不在地经历摧毁与再生。世界是巨大的森林，我们都是地衣苔藓，深植于泥土与岩石之间，在腐烂与新生中编织跨物种的纠缠编年史。

(节选自白芮《“人类世”之后：自然的毁灭、重生与共生》，有删改)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.地球在宇宙大爆炸中横空出世，经历沧海桑田，孕育生命达到生态平衡，却在“人类世”中遭到重创。

B.在现代化进程中，人类的傲慢登峰造极，是因为自然赋予了人类比其他生命更强的逻辑能力和创造力。