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中国古籍《列子学射》教学参考资料

引言

《列子学射》出自《列子·说符》篇，是中国古代寓言故事中的经典之作。它以简练生动的笔触，通过列子学射箭的故事，揭示了深刻的人生哲理，尤其强调了对事物内在规律的探求以及“知其然，更要知其所以然”的学习态度。本文旨在为教师提供一份关于《列子学射》的教学参考，助力学生深入理解文本内涵，汲取传统文化智慧。

一、文本解析

（一）作者与出处

1.列子：名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一。其学说主张虚静、无为，追求精神的自由。

2.《列子》：相传为列子所著，今本《列子》共八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，具有很高的文学价值和思想价值。书中许多篇章蕴含着朴素的辩证法思想和对人生的深刻洞察。《说符》篇集中体现了列子对事物规律、因果报应及为人处世的看法。

（二）重点字词释义

*善：擅长，善于。

*请于关尹子：请教于关尹子。请，请教。于，向。

*若：你。

*知子之所以中者乎：知道你射中的原因吗？所以，……的原因。乎，语气词，吗。

*弗知也：不知道。弗，不。

*未可：还不行，还不可以（算学会）。

*退而习之：回去后继续练习。退，返回。习，练习。

*三年：泛指多年，非实指。

*又以报关尹子：又把（情况）报告给关尹子。以，介词，把。报，报告。

*可矣：可以了。矣，语气词，了。

*守而勿失：牢牢掌握住（这个道理），不要丢失。守，持守，掌握。失，丢失，忘记。

*非独射也：不仅仅是射箭（是这样）。非独，不仅，不只。

*为国与身：治理国家和修养自身。为，治理，修养。国，国家。身，自身，个人。

*亦皆如之：也都像这样（道理是一样的）。如之，像这样。

（三）原文今译

列子学习射箭，射中了靶心，于是向关尹子请教。关尹子问：“你知道你为什么能射中靶心吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“那还不算学会射箭。”列子回去后又继续练习了很久。

三年后，列子再次来向关尹子报告。关尹子又问：“你现在知道你为什么能射中靶心了吗？”列子说：“知道了。”关尹子说：“那可以了。你要牢牢记住这个道理，不要轻易丢失。不仅仅射箭是这样，治理国家和修养自身，也都是这个道理。”

（四）篇章结构与内容分析

1.第一层（列子学射，中矣，请于关尹子）：简述列子学射的初步成果及其虚心求教的态度。“中矣”表明列子已掌握射箭的基本技能，但他并未自满，而是主动请教。

2.第二层（关尹子问“知子之所以中乎”，列子“弗知”，关尹子言“未可”）：关尹子的提问直指核心——是否理解成功的内在原因。列子的“弗知”暴露出其学习仅停留在表面操作层面，未能触及本质。关尹子的“未可”是对列子学习深度的否定，也为下文的进一步学习埋下伏笔。

3.第三层（列子退而习之，三年，又以报关尹子，知其所以中）：列子听从教诲，经过长期刻苦练习与反思，终于领悟了射中靶心的原因。“退而习之”体现了列子的谦逊和毅力；“三年”则强调了认知深化过程的艰巨性和长期性。

4.第四层（关尹子言“可矣，守而勿失”，并推广至“为国与身”）：关尹子对列子的领悟给予肯定，并告诫他要保持这种认知，不要遗忘。更重要的是，关尹子将射箭的道理进行了升华，指出其普遍适用性——无论是治理国家还是修养自身，都需要探求并掌握其内在规律。这是故事的主旨所在，也是其哲理价值的体现。

二、教学目标

（一）知识与技能

1.掌握文中重要的文言实词（如：善、请、若、所以、弗、未可、退、习、报、守、失、非独、为、如等）和虚词（如：乎、矣、也）的意义和用法。

2.能够准确、流畅地翻译全文，理解故事的基本内容。

3.理解文章的结构层次，把握叙事脉络。

（二）过程与方法

1.通过诵读、讨论、探究等方式，引导学生主动参与文本解读。

2.引导学生联系生活实际，理解寓言所蕴含的深刻道理。

3.学习通过具体事例阐明普遍道理的写作方法。

（三）情感态度与价值观

1.认识到学习不仅要知其然，更要知其所以然，培养探究事物本质的科学精神。

2.体会古人精益求精、持之以恒的求学态度和反思精神。

3.理解掌握事物规律对于个人成长和事业成功的重要性，并将其应用于现实生活。

三、教学重难点

（一）教学重点

1.理解并掌握文中重点字词的含义及用法。

2.理解“知其所以然”的重要性，以及关尹子将射箭之道推广至“为国与身”的深刻内涵。

（二）教学难点

1.如何引导学生从列子学射的具体事例中，抽象出“凡事皆需探求规律、把握本质”的普遍哲理。

2.理解“守而勿失”对于个人修养和事业成败的意义，并能联系自身实际进行反思。

四、教学建议

（一）导入新课

1.情境导入：可提问学生在学习某项技能（如骑车、游泳、打球等）时，是满