【2025.1期末】石景山高一语文-答案.docxVIP

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石景山区2024-2025学年第一学期高一期末试卷

语文试卷参考答案

一、本大题共1小题，共10分。

1．D

2.B

3.个人社交心理方面：年轻人倾向于寻找新的人际关系，有动力去开拓个人发展机会，获得新的信息和资源，“搭子社交”能补充传统的固定关系，满足其社交需求。

社会环境方面：中国传统社会向现代化发展，人口频繁流动，传统的地缘、亲缘关系因空间距离阻隔变得脆弱，难以满足年轻人即时性需求。

网络平台方面：互联网的发展为“搭子社交”提供了便利，新媒体技术公司强化平台社交方式，以兴趣和爱好划分社群，通过算法推荐，可实现精准匹配。

“搭子社交”可能包含的隐患：

关系稳定性方面：“搭子”关系通常是基于短期的共同兴趣或目标建立的，可能比较脆弱和不稳定。一旦共同兴趣或目标消失，“搭子”关系可能就会结束。

情感深度方面：“搭子”关系注重实用性和浅社交，可能难以发展出深厚的情感，难以像“强关系”那样给予人们深层次的情感慰藉和帮助。

个人信息安全方面：由于“搭子”关系往往始于虚拟网络，具有匿名性，可能存在一定的个人信息安全隐患。

社交能力发展方面：过度依赖“搭子社交”，可能会影响年轻人发展深度社交能力，使他们习惯于浅层次、短暂的社交关系。

4.D

5.D

6.C

7.难道仅仅是学生的过错吗？

8.作者在第三段引述孙明复和石守道的例子，展现了他们之间庄重的师弟子之礼，突出古代尊师重道的良好风尚。又提到何北山对待为师之事慎重的态度，他宁虚其位也不让师道自我而坏。这些例子与前文所批判的当世师道不传、为师者和为弟子者的种种乱象形成鲜明对比，有力地说明了师道传承的正确方式，表达了作者对古代师道的推崇和对当世师道衰落的批判，同时也为自己拒绝冒然为师的行为提供了依据。

9.A

10.A

11.这两首诗都表达了对归隐后自由宁静生活的赞美。不同点是：《归园田居》充满了对以往的追悔和重归自然的庆幸欣喜，而《饮酒》更加突出诗人远离世俗之后，寂寞而悠然，充满怡然自得之趣。

12.①唯有杜康（重点字：唯）②三杯两盏淡酒（重点字：盏）③洵美且异（重点字“洵”）④采之欲遗谁（重点字：遗）⑤今其智乃反不能及（重点字：智）⑥击空明兮溯流光（重点字：溯）

13.同学，你在默写《登高》时，将尾联写作了“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”，这个是错误的。《登高》全诗的结构是通过自然景象的描写，表达诗人晚年身心的困苦与时光的无情流逝。尾联“繁霜鬓”用来形容头发已经如霜般白，突出时间和衰老的无情；结构上一致，直接反映了诗人由于年老、身心疲惫而感到的深沉忧虑。你写成了“繁双鬓”而不是“繁霜鬓”，这造成了错误。“霜鬓”是指头发如霜，寓意年老，而“双鬓”只是指两边的鬓发，没有原句的深刻含义。

14.A

15.D

16.这段文字运用了排比和拟人的修辞手法，生动地描绘了地坛在不同季节和天气下的美丽景色。通过“大雾迷漫”“春光浩荡”“漫天飞雪”“大雨滂沱”等不同场景的描写，展现了地坛的多样性和生命力。排比句式的使用增强了语言的节奏感和气势，使读者能够更直观地感受到地坛的美丽和宁静。拟人手法的运用，如“世界缩小到只剩了园中的一棵老树”“草地上的野花铺铺展展开得让人心惊”，赋予了自然景物以人的情感和动作，使描写更加生动形象，增强了文章的感染力。

17.作者说“我已不在地坛，地坛在我”，是因为地坛已经不仅仅是一个具体的地点，而是成为作者内心深处的一种精神寄托和心灵家园。地坛的安静和荒旷帮助作者梳理心绪，找到内心的平静和自我认知。通过在地坛的多次体验，作者逐渐领悟到生命的真谛和写作的意义，地坛成为他精神上的避风港。即使物理上的地坛已经改变，但地坛所代表的那份安静和精神内涵已经深深植根于作者的内心，成为他精神世界的一部分。因此，作者认为自己虽然不再频繁地去地坛，但地坛的精神已经融入他的生活和创作中，地坛在他心中永远存在。

六、略