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一、家乡文学名人的概念界定与核心价值
演讲人
家乡文学名人的概念界定与核心价值
01
小学教育场域中家乡文学名人的实践路径
02
家乡文学名人影响社会的具体路径与实证分析
03
总结与展望:让家乡文学名人成为社会发展的文化芯片
04
目录
2025小学家乡文学名人影响社会研究课件
作为一名深耕基础教育领域十余年的语文教师,同时也是地方文化研究的业余爱好者,我始终坚信:家乡的文学名人不仅是地域文化的精神坐标,更是连接历史与当下、个体与社会的重要纽带。今天,我将以2025小学家乡文学名人影响社会研究为题,结合教学实践与田野调查,从概念界定、社会影响、教育实践三个维度展开探讨,与各位教育同仁共同思考如何让这些文化基因在新时代焕发生机。
01
家乡文学名人的概念界定与核心价值
1概念的内涵与外延
所谓家乡文学名人,需同时满足三个核心要素:其一,地域关联性——其成长、创作或主要活动场域与特定行政区域(通常为县级及以下)存在明确的地理绑定;其二,文学代表性——在文学创作、理论建构或文化传播中取得被广泛认可的成就,作品具有经典性或持续影响力;其三,时代适配性——其精神内核与当代社会价值观存在可对话性,能够为当下提供文化滋养。
以我所在的绍兴为例,鲁迅无疑是最典型的代表。他出生于绍兴东昌坊口,少年时在三味书屋求学,《朝花夕拾》中碧绿的菜畦,光滑的石井栏正是对家乡的生动记录;其横眉冷对千夫指的批判精神与俯首甘为孺子牛的奉献品格,既根植于越地韧文化传统,又与新时代创新担当的价值导向高度契合。类似的还有苏州的叶圣陶、济南的老舍、梅州的李金发等,他们的创作始终带着鲜明的乡音。
2核心价值的三重维度
从文化传承视角看,这些文学名人是地域文化的活化石。他们的作品中往往包含独特的方言词汇(如老舍笔下的打镲嚼谷)、民俗记忆(如汪曾祺《岁寒三友》中的元宵节迎龙灯)、地理标识(如沈从文《边城》中的茶峒吊脚楼),这些元素构成了地域文化的基因图谱。
01
从精神引领视角看,他们是社会价值观的导航标。茅盾在《春蚕》中对农民苦难的深切共情,萧红在《生死场》中对生命韧性的讴歌,这些超越时代的人文关怀,至今仍在提醒我们文学要写人,更要写人心。
02
从教育资源视角看,他们是本土课程的富矿脉。相较于教科书里的全国性名人,家乡文学名人更具在场感——学生可能每天路过名人故居,在祖辈的故事里听过其轶事,这种近距离的文化接触,天然具备教育的亲和力。
03
02
家乡文学名人影响社会的具体路径与实证分析
1文化传承:从文本记忆到活态传承
文学名人的作品本身就是文化传承的载体。以绍兴鲁迅故里为例,《从百草园到三味书屋》中的皂荚树、桑椹树至今仍在;《社戏》里的乌篷船罗汉豆已成为当地文旅的特色符号。更值得关注的是,这种传承正在发生代际转换:我曾带领学生采访80岁的绍兴故事大王张阿毛,他说自己小时候听祖父讲迅哥儿拔何首乌的故事,现在他的孙子会用短视频讲述鲁迅笔下的绍兴美食——文学记忆通过不同媒介,在不同代际间持续生长。
2精神塑造:从个体人格到群体认同
2023年,我参与了一项针对绍兴中小学生的问卷调查,结果显示:92%的学生能说出鲁迅的至少一句名言,78%的学生认为鲁迅的批判精神对自己遇到不公时敢于发声有直接影响。这种影响不仅停留在认知层面,更转化为行为实践。2024年,我的学生小悦在社区调研中发现垃圾分类存在盲区,她仿照《狂人日记》的救救孩子句式,写下《救救我们的垃圾桶》,引发社区整改——这正是文学精神从文本到实践的生动转化。
3社会联结:从文化符号到发展动力
家乡文学名人正在成为地方发展的软引擎。在苏州,叶圣陶故居所在的滚绣坊街区,通过圣陶文化节吸引了大量文化创客入驻,传统老巷变身文学创意园;在济南,老舍笔下的济南的冬天被开发成沉浸式文旅项目,游客可以穿着民国服饰,在老舍茶馆里听《济南的秋天》朗诵,这种文学+旅游的模式,既提升了地方知名度,又带动了就业。更值得关注的是,这种联结正在向教育领域延伸:2024年,绍兴多所小学与鲁迅文学院合作开发跟着鲁迅学写作课程,课程资源被纳入国家智慧教育平台,惠及全国12万余名小学生。
03
小学教育场域中家乡文学名人的实践路径
1课程开发:构建三维一体的校本课程体系
所谓三维,即文本解读-文化探究-实践创新。以鲁迅为例,低年级可设计鲁迅的童年主题,通过《从百草园到三味书屋》的绘本共读,结合校园小百草园种植活动,让孩子感受有趣的童年;中年级开展鲁迅笔下的绍兴项目式学习,对比《社戏》中平桥村的描写与现实中的安桥头村,制作古今对照地图;高年级则聚焦鲁迅的精神,组织如果鲁迅来到今天主题辩论,探讨批判精神在网络时代的新内涵。
需要特别注意的是,课程开发要避免贴标签式教学。我曾听过一节失败的公开课,教师让学生机械背诵鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家,
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