2025 小学家乡教育名人贡献社会研究课件.pptxVIP

一、寻根：家乡教育名人的历史脉络演讲人

寻根：家乡教育名人的历史脉络01解码：典型教育名人的贡献图谱02传承：2025年背景下的启示与行动03目录

2025小学家乡教育名人贡献社会研究课件

引言：从乡音里听见教育的心跳

作为一名在基础教育领域深耕15年的一线教师，我始终记得2018年带学生参观本地教育博物馆时的场景。展柜里一张泛黄的《乡村小学募捐启事》上，密密麻麻签着108位村民的名字，其中有位叫周伯年的先生，用毛笔写着“愿捐祖宅三间为教室”。讲解员说：“这是咱们县近代教育史上第一所公办小学的起点，周先生后来成了首任校长。”那一刻，孩子们踮着脚凑近玻璃的专注眼神，与展柜中那位老者的照片里透出的温和目光，在时光里悄然交汇——我忽然意识到，家乡教育名人的故事，从来不是教科书上的冰冷名字，而是生长在土地里的精神根系，是连接过去与未来的教育密码。

本次课件，我们将以“家乡教育名人”为核心，沿着“历史脉络—典型案例—贡献维度—当代启示”的逻辑链条展开，用具体的人和事，回答“这些教育者如何用一生书写对家乡的热爱”“他们的贡献为何能跨越时空滋养社会”这两个关键问题。

01寻根：家乡教育名人的历史脉络

寻根：家乡教育名人的历史脉络要理解家乡教育名人的社会贡献，首先需要厘清他们所处的时代坐标。我的家乡位于长江中下游的“教育之乡”，自唐宋以来便有“耕读传家”的传统，但真正意义上的现代教育体系萌芽，始于19世纪末20世纪初的社会变革。

1.1近代启蒙期（1890-1949）：从“私塾”到“新学”的破局者

这一时期的教育名人，大多有“旧学功底+新学视野”的双重背景。例如：

陈怀瑾（1878-1945）：晚清秀才，1903年赴日本弘文学院学习师范，归国后在县城创办“明新女子学堂”。当时民间“女子无才便是德”的观念根深蒂固，他带着学生敲着铜锣走街串巷，用方言唱自编的《劝学歌》：“小阿妹，莫躲灶，识了字，会算钞，写家书，报亲好”；为解决生源问题，他承诺“凡入学女生，免学费并赠蓝布衫一件”。这所学校10年间培养了237名女性毕业生，其中38人成为本地首批女教师。

寻根：家乡教育名人的历史脉络吴树声（1885-1937）：留美归来的农学博士，却选择在家乡创办“乡农师范”。他认为“乡村教育要教农民能自救”，课程设置除了国文、算术，还有“土壤改良”“蚕桑养殖”“简易医疗”。学生每周需到田间帮农户测土壤pH值，用土法制作肥料。他常说：“教育不是把孩子拉出土地，而是让土地长出希望。”这所学校的毕业生后来成为本地乡村建设的骨干，1934年《申报》曾以“泥腿子教师教出泥腿子专家”为题报道。

1.2建设探索期（1950-1978）：从“扫盲”到“普及”的拓荒者

新中国成立后，教育的重心转向“让更多人有书读”。这一阶段的教育名人，更多是扎根基层的“实干派”：

寻根：家乡教育名人的历史脉络徐秀兰（1922-2001）：全国劳动模范，1951年主动申请到最偏远的石崖村任教。当时村里80%的村民是文盲，她白天上课，晚上办“夜校”，用树枝在地上教村民识字；为解决教材问题，她把《婚姻法》《农业合作社章程》编成顺口溜；考虑到村民农忙时没时间，她发明“田间识字牌”——在田埂插木牌，一面写“稻”“麦”“犁”，另一面画实物图。1956年，石崖村成为全县第一个“无盲村”，她的“田间教学法”被收录进《全国扫盲工作经验汇编》。

李茂林（1930-1998）：县教育局局长，1964年提出“村村有小学，队队有初小”的普及目标。为解决校舍问题，他带着工作人员翻山越岭，把祠堂、仓库、晒谷场改造成教室；为解决师资问题，他创办“耕读师范”，让有初中文化的农民边种地边学习，毕业后回村任教。到1976年，全县小学入学率从37%提升至92%，他的笔记本里记着：“今天路过张村，看到三个孩子在新教室外跳绳，绳子上写着‘好好学习’——这比任何统计数字都珍贵。”

寻根：家乡教育名人的历史脉络1.3改革创新期（1979至今）：从“有学上”到“上好学”的引领者

改革开放后，教育进入质量提升阶段，这一时期的教育名人更注重“特色与创新”：

王建国（1952-）：特级教师，1985年任县实验小学校长后，提出“乡土文化进课堂”。他带领团队开发了《家乡的桥》《稻作文化》《非遗里的智慧》等校本课程，组织学生走访古桥匠人、稻作专家、非遗传承人。2003年，学校“乡土文化教育”项目获国家级教学成果奖，现在全县80%的小学都开设了类似课程。他常说：“教育不能让孩子‘离土’，要让他们‘知土’‘爱土’，将来才会‘建土’。”

周敏（1970-）：乡村教师，2010年在抖音开设“山乡课堂”账号，用直播记录乡村小学的日常：孩子们在田埂上观察油菜花的生长周期，用竹编器具上数学课，和留守老人学唱地方戏。

寻根：家乡教育名人的历史脉络她的账号现在有2