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案例第29页，共61页，星期日，2025年，2月5日案例第30页，共61页，星期日，2025年，2月5日特別提醒的行為第31页，共61页，星期日，2025年，2月5日特別提醒的行為第32页，共61页，星期日，2025年，2月5日敘事治療

Narrativetherapy第33页，共61页，星期日，2025年，2月5日創始人澳洲MichaelWhite(1990)紐西蘭DavidEpston第34页，共61页，星期日，2025年，2月5日主要概念第35页，共61页，星期日，2025年，2月5日對人性的看法人是反覆受到人際互動影響塑造的，受習俗影響人是彈性、可塑造，受周遭的論述影響，非基本特質等組成。個人不是問題的根據。一旦擺脫先入主的文化基本認知，就可發展出其他自主性敘事。第36页，共61页，星期日，2025年，2月5日主要概念第37页，共61页，星期日，2025年，2月5日主要概念透過DialogicalProcess，提供Multiplicity(多元向性)以CreatingSpace第38页，共61页，星期日，2025年，2月5日Narrativetherapy活過的經驗(livedexperience)是零散的。經驗透過敘說而彰顯自身的存在。經驗敘說成為故事，從故事中找到某種生活的主題。過去經驗在現在敘說成故事，所形成的主題會帶出生命的意義感，從而帶出行動，影響未來的行為。(金樹人)第39页，共61页，星期日，2025年，2月5日邏輯科學模式與敘事模式的區分邏輯科學敘事治療時間上建構一個不論在何處永遠真實的事實世界，卻排除了時間向度。故事有開始、也有結束，兩者之間就是時間的通行。第40页，共61页，星期日，2025年，2月5日邏輯科學模式與敘事模式的區分邏輯科學敘事治療語言上依賴語言的直敘語態，以使現實具體化，用只有單一意義的文字用法，排除不同的意義，量化描述優於性質描述。完全依靠假設語態，創造一個意義隱晦的世界，重視複雜性與經驗的主觀性，鼓勵一種以上的詮釋或解讀。第41页，共61页，星期日，2025年，2月5日邏輯科學模式與敘事模式的區分邏輯科學敘事治療個人機構上個人性是被動的立場，假設有某些外在或內在的力量在人身上發揮作用。把人當作他自己世界的主角或參與者，「人」和「他人」共同「重寫」故事，塑造自己與生活關係的世界。第42页，共61页，星期日，2025年，2月5日邏輯科學模式與敘事模式的區分邏輯科學敘事治療觀察者的立場上為顧及客觀性，而把觀察者排出，觀察者與被觀察者現象的創造是沒有瓜葛的，使客觀立場超越主體。觀察者在故事的建構上扮演的是「優先作者」的角色。第43页，共61页，星期日，2025年，2月5日第1页，共61页，星期日，2025年，2月5日三個裁判圍坐著喝啤酒

一個人說：「有好球也有壞球，是什麼球我就喊什麼球。

另一個人說：「有好球也有壞球，我看到什麼喊什麼。」

第三個人說：「有好球也有壞球，在我喊出來以前，他什麼也不是。第2页，共61页，星期日，2025年，2月5日歷史演進

~從現代主義到後現代主義~第3页，共61页，星期日，2025年，2月5日現代主義一、從17世紀科學革命引發18世紀啟蒙運動、19世紀工業革命，強調樂觀進步論，運用理性(自然科學方法)即可改善生活二、知識真理是普遍性、演繹性的(localnarrative均非知識)三、知識reality是存在的，知者以理論或假設，用十分接近本質的方式發現本質四、忽視歷史脈絡的五、研究者是所謂中立客觀的第4页，共61页，星期日，2025年，2月5日批評與懷疑

一、歐洲中心主義、西方中心論、反傳統/反歷史的西方現代性經驗變成一典範，若不接受即是第三落後世界運用殖名化將西方現代性＝＞現代世界＝＞第三世界的現代化＝＞全球化（含政治經濟文化生態軍事等層面，互動增加，宰制、剝削也增加）現代化是自由選擇或被形勢所逼？本土化與全球化的張力漸增二、人文社會知識被邊緣化，但此種知識常是人們關心的知識三、擬像社會的興起(比卡丘、snoopy、虛擬戀情等究竟是虛擬的?還是真的？)representation與reality的差異為何？第5页，共61页，星期日，2025年，2月5日後現代主義（參考黃瑞祺，民89）1、對Enlightment及理性主義的反動2、強調多元異質性3、知識reality是被發明的，由知者的語言理論建構出reality，每個語言用自己獨特方式過濾建構出經驗世界4、無真實的外在客觀實體，透過