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新国学概论感想

国学的启迪

在开篇处我不得不成认，国学对于我来说完全是一门全新的学科，新国学只是在原有的根底上更新了点。

首先，我想谈谈我对于《新国学》的理解。《新国学概论》这门课在我看来是对于中华民族的文化，才智，思想的总结和升华，它从远古时代讲起直至现代，内容涉及的格外广泛不仅包括思想文化，还包括原子物理学，数学，化学，天体物理学等等多种学科。因此，《新国学》是一个浩大的学科，有着格外浩瀚的体系，一学期的时间我仅仅学到了它的关于古代三本“神书〞一小局部，那么就我所学内容可大致分为三个局部：1、《黄帝内经》2、《易经》3、《道德经》由于时间的关系老师主要讲解了《皇帝内经》的局部内容，那么我就从《皇帝内经》开头谈起

《黄帝内经》字典上的解释如下：《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原那么和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说〞、“脉象学说〞“藏象学说〞、“经络学说〞、“病因学说〞“病机学说〞、“病症〞、“诊法〞、论治及“养生学〞、“运气学〞等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的根底之上的，反映了我国古代天人合一思想。就我从课上了解的《黄帝内经》的内容大多包含于其中。

《皇帝内经》离我格外遥远，约是战国时期的书籍。但皇帝内经的内容竟如此博大精深，以至于至今仍有很多人在研究。这一点是让我格外佩服我国古代先贤的才智的。《皇帝内经》有五个要点分别是：1、生命之学之道2、顺其天地自然之道3、和谐健康生存之道4、天人合一之道5、上医治国、中医治人、下医治病。这五个要点对于我来说是有很大的启发的，首先作为一个人要懂得生命之学之道，也就是要认知自我，顺应自然之道也就是要认知自然，从而到达和谐健康，天人合一。从第一步到第五步，我认为是有一种潜在的挨次或者说是一种规那么，要天人合一首先要从一做起按部就班一步一步做下来才会有最终的天人合一，和谐与健康。

科学开展观，是中共中央总书记胡锦涛在2022年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观，促进经济社会和人的全面开展〞，依据“统筹城乡开展、统筹区域开展、统筹经济社会开展、统筹人与自然和谐开展、统筹国内开展和对外开放〞的要求推动各项事业的改革和开展的一种方法论，也是××的重大战略思想。在××第十七次全国代表大会上写入××章，成为××的指导思想之一。虽然《黄帝内经》与科学开展观看起来好像相差很远但是，两者是有很紧密的联系的。

我们可以先从科学开展观的定义入手，可续开展观要求以为人本，《黄帝内经》的要点之一便是生命之学之道，强调人首先要认知自我，以人为本，两者是高度和谐统一的。科学开展观中还指出要树立全面、协调、可持续的开展观，统筹人与自然和谐开展。我认为这句话对应了《黄帝内经》中的“顺应天地自然之道，和谐健康生存〞另外，可持续开展观可以说是科学开展观的核心之一，《黄帝内经》中强调“东南西北、春夏秋冬的自然规律，天、地、人应依循天地之道，顺应自然规律〞东南西北，春夏秋冬。一个是方向的首尾相连，一个是四季的首尾相连，但归根到底都是一个循环的圈。循环的特点就是周而复始，生生不息。我觉得和可持续开展是有联系的。

可持续开展是一种留意长远开展的经济增长模式，最初于1972年提出，指既满足代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力，是科学开展观的根本要求之一。它要求我们在开展的同时要尽可能的不损耗，不铺张资源，让资源循环往复的利用。在资源的循环中得到开展，又与《黄帝内经》取得了高度的统一。由此看来《黄帝内经》不愧是我国古代先贤才智的结晶，至今仍能挂念我们解决很多问题。

其实，国学这门课虽然已经结束但是对于国学是要抱着一种活到老学到老的精神去学习的，由于国学涉及的内容格外广泛，国学的思想也很有才智。因此，我打算今后不断学习有关国学的内容，并使用目前已经把握的一些国学知识处理生活中的事情。比方《黄帝内经》中有“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。〞这是对我们日常生活中的行为的一种警示，让我们在生活中无论做什么都要有度，否那么便会半百而衰。又比方“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气〞这句话启发着我们，到了什么季节就吃什么季节产出的蔬菜和水果，要顺应自然那么血气顺畅，补益精气。再如依据《皇帝