孟浩然《春晓》赏析与习题解析.docxVIP

孟浩然《春晓》赏析与习题解析

一、带注音原文

春晓

唐?孟浩然

chūnmiánbùjuéxiǎo，chùchùwéntíniǎo

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

yèláifēngyǔshēng，huāluòzhīduōshǎo

夜来风雨声，花落知多少。

二、字词注释

春眠：春日里的睡眠，并非刻意酣睡，而是因春气温润、心神放松自然进入的休憩状态，藏着对春日的慵懒喜爱。

不觉晓：“晓”指天刚亮的时刻，“不觉”二字极妙——不是不知天亮，而是沉浸在睡眠中未曾察觉，像被春日暖被裹住般不愿醒来。

处处：表范围极广，并非实指每一处，而是通过模糊的空间感，勾勒出鸟鸣遍布庭院、山林的热闹景象，暗写春日生机的蓬勃。

闻啼鸟：“闻”是听觉的捕捉，而非视觉的观察，诗人刚醒时未睁眼，先被鸟鸣唤醒，这种“以听代看”的写法，让春景更具朦胧的诗意。

夜来：泛指昨夜，没有明确时间点，符合刚睡醒时记忆模糊的状态，更显自然随性。

风雨声：风雨的声响，既可能是轻柔的春雨，也暗含摧折花枝的力量，藏着自然变化的双重意蕴。

知多少：“知”并非“知道”，而是“想知道”，带着随口一问的闲逸与怅惘，没有答案的叩问，让诗意余韵悠长。

三、白话译文

春日里睡得格外沉酣，竟没察觉天已破晓，

耳边处处都能听见，鸟儿清脆的啼叫。

忽然想起昨夜，风夹着雨簌簌作响，

院子里的花儿，该落了多少呢？

四、作者简介

孟浩然（689—740），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，盛唐山水田园诗派的开创者之一，与王维并称“王孟”。他一生未曾入仕，长期隐居家乡鹿门山，后漫游吴越、长安等地，虽曾得到张九龄赏识，却终因官场沉浮的无奈回归田园。

闻一多曾评价：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”他的诗从不用华丽辞藻，却能以最朴素的文字捕捉生活本真，《春晓》便是典型——没有雕琢的意象，没有浓烈的情感，却把春日晨起的瞬间感受写得人人可感。除《春晓》外，《过故人庄》的“绿树村边合”、《宿建德江》的“江清月近人”，均是这种“无意求工却自工”的佳作。

五、写作背景

这首诗约创作于唐玄宗开元初年（713—720年），彼时孟浩然正值壮年，尚未开始漫游，仍隐居在鹿门山的别业中。

鹿门山春日多雨，清晨常有鸟鸣穿林而过。据《孟浩然集校注》推测，这首诗并非刻意创作，更像是诗人晨起后的随口吟哦——刚从温润的春眠中醒来，听见满院鸟鸣，忽然记起昨夜的风雨，随口一问花落多少。这种“即兴而作”的特质，恰是《春晓》最动人之处：它没有承载宏大的家国情怀，只是记录了人与春日相遇的瞬间，却因这份真实，成为穿越千年的共鸣。

而在初唐向盛唐过渡的时代背景下，这样的诗也暗合了社会的生机——科举制打破门阀限制，文人得以在自然中安放心灵，“处处闻啼鸟”既是自然之声，也像寒门士子崭露头角的隐喻。

六、相关知识梳理

（一）核心意象文化内涵

意象

表层含义

深层意蕴

文化溯源

春眠

春日睡眠

人与自然交融的闲适，对春日的眷恋

《诗经?卫风》“抱衾与裯，实命不犹”的睡眠意象延伸

啼鸟

鸟类鸣叫

春日生机的象征，盛世活力的隐喻

《礼记?月令》“仲春之月，仓庚鸣”的天时秩序体现

风雨

夜间天气

自然的双重性：滋养与摧折

《楚辞》“风飒飒兮木萧萧”的景物情感化传统

落花

花瓣飘落

时光流逝的怅惘，生命轮回的坦然

禅宗“一花一世界”的具象表达，褪去悲情色彩

（二）山水田园诗派关联

孟浩然是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人，《春晓》的风格与诗派特质高度契合：

题材：聚焦田园日常（晨起、鸟鸣、落花），而非壮阔山水，延续陶渊明“种豆南山下”的生活化传统。

风格：平和冲淡，不尚雕饰，与王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落”的静谧意境相近，但更添随性自然。

手法：以感官体验入诗，“闻啼鸟”“风雨声”侧重听觉，与谢灵运“池塘生春草”的视觉描写形成互补。

（三）语言艺术特色解析

语淡情深：“不觉”“知多少”等口语化词语，看似平淡却藏着细腻情感——“不觉”写尽春眠的惬意，“知多少”道尽对落花的怜惜，恰如沈德潜所言“语淡而味终不薄”。

声觉构建：全诗未写一处视觉景物（如朝阳、花枝），仅通过“啼鸟”“风雨声”构建声觉世界，呼应魏晋隐逸文学“听风辨时”的传统，让春景更具想象空间。

时空交错：从“晓”的当下（鸟鸣），回溯“夜来”的过往（风雨），再落脚到当下的疑问（花落），短短四句形成时空流转，尽显构思之巧。

七、深度赏析

（一）一场不愿醒来的春眠：藏在日常里的诗意

记得去年春日，我也曾在江南的老宅里睡过这样的懒觉。窗外是淅淅沥沥的夜雨，被子里暖烘烘的，醒来时天光已亮，却听见燕子在廊下叽叽喳喳地叫，