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如下是现行《语文課程原则》中表述语文課程性质的文段,请你阅读后回答下列问题。

语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要构成部分。工具性与人文性的统一，是语文課程的基本特点。

⑴如何了解此文段中两个句子的逻辑关系？

???????⑵联络实际，谈谈语文教学应如何体现“工具性与人文性的统一”的基本特点。

答：（1)前句为两个分句。前一分句指出“语文”的工具性。后一分句强调“语文”的人文性。后句指出,语文課程的基本特点是两者有机统一。下面谈谈对两句逻辑关系之粗浅结识。语文是最重要的交际工具。语文的工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力，即读写据说的能力。语文训练离不开方法的指导,要引导学生掌握语言学习的基本规律,培养他们发现、探究、解决问题的能力;培养他们判断、分析、推理、创新的思维能力。语文训练要联络社会生活,符合实际需要。人文性是语文的鲜明特征。新大纲明确规定“发展健康个性,形成健全人格”是语文教学的一项重要任务。语文教学的最终目标在于育人,即教学生学会做人,对的协调人与人、人与自然、人与社会的关系,使之共同和谐发展。也就是说学生经过语文学习,吸纳语文所蕴涵的丰富的人文精神，滋润灵魂,陶冶情操,提高人生境界，形成健全人格。“工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础,人文性是关键。两者相辅相成,不可机械割裂。不论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体,以学生的全方面和谐发展为根本。语文教学传授学生知识,培养学生语文能力,归根究竟是为了学生的发展。当然,语文課不是政治課也不是哲学課,离开语言文字的运用,人文教育就成了空洞的说教。一样,忽视人文精神的语文教学,便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科,在读写据说训练中渗透人文教育,方能起到潜移默化的育人功效。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。

⑵联络实际,谈谈语文教学应如何体现“工具性与人文性的统一”的基本特点。答：关于“工具性”与“人文性”,大家都能结识到:“工具性”着眼于语文課程培养学生运用能力的实用功效和課程的实践性特点;而“人文性”着重于语文課程对学生思想感情熏陶感染的文化功效和課程所具备人文学科的特点.关于两者的关系,新課标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂，两者合一，方能放出异彩.反观我们的语文教学，以往的语文教学故意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于重视知识的传承,过于重视接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文課没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警觉。那么,在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢?一、依照課文特点,把握工具性与人文性的“度”。崔峦老师说:“语文課程贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”著名特级教师于永正老师在回答凤凰语文网友提问时说到：“语文教学如何将人文性与工具性统一起来,这的确很难，关键是个度的问题，所以我强调的是平衡。人文性与工具性要合二为一，浑然一体，你中有我,我中有你。”我对两位教授的话感触颇深,如同茅塞顿开。是呀，回忆我们所教的一篇篇文章中，体现工具特点的是结构、语言及技巧，体现人文特点的是内容，主旨。有的文章语言隽永，有的文章内容深邃，前者可侧重于工具性，教給学生学习方法，培养学生语文能力,后者可侧重于人文性,谈谈内涵的丰富。如《普罗米修斯》一課,老师就可以经过对语言文字的了解，引导学生跨越时空，与文本进行进一步对话,让心与心慢慢地贴近在一起,尽而感受到普罗米修斯的伟大，神话的无穷魅力,做到工具性与人文性的完美结合。二、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进。当前,在语文教学中,普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将課文所体现的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就急忙让学生去谈感受。所以,在教学中，我们一方面要让学生充分的读。只有经过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话,从而了解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感,结识文本所描述的事物和所阐述的道理。全部这些唯读为重。因为读是对文本情感体验和体现的最直接伎俩，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。有感情的朗诵能最有效地促进了解，促进感悟,并反之以有感情的朗诵这一形式把这种了解和感悟体现出来。(因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调。如《桂林山水》是赞美、惊叹、观赏，《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念,《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福，《急忙》则是惋惜、追悔、自责,等等。)假如学生了解文本内容，就会读得很符合其情感,反之，就会背离了文章的基本情感。其次，教师要提高对文本的解读能力，要长文短教，