宁夏石嘴山市第一中学2026届高三上学期10月月考+历史答案.docxVIP

石嘴山市第一中学2025-2026学年第一学期高三年级

月考历史试题

一、单选题

1.在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自

称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（）

A.各族同源共祖观念得到一定发展

B.农耕文明与游牧文明冲突缓和

C.促进民族的融合成为社会的共识

D.血缘成为维系政治认同的纽带

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题。时空是中国古代先秦时期（中国）。根据材料“进入战国

以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”可知，由春秋到战国，华夏族的范围不断地扩大。华夏作为文化、政治实

体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展，A项正确；题干体现了文明的融合，

不是冲突，排除B项；社会共识的说法过于绝对，排除C项；戎夷蛮狄融入华夏更多的是因为华夏族的文

化吸引力，而非两者存在血缘上的认同关系，排除D项。故选A项。

2.4300多年前诞生于黄河中游的陶寺文化，其遗址出土的玉璧、玉琮是长江下游良渚文化的典型器类；圆

点纹、涡纹彩陶可能源于大汶口——龙山文化系统；玉兽面、玉笄等与江汉平原石家河文化的同类器物相

似。据此推测，中华文明（）

A.多中心并存相互独立B.具有连续性和统一性

C.多元起源且交流互动D.具有阶级社会的特征

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。

题干提到陶寺文化、良渚文化、大汶口——龙山文化、石家河文化等分布于不同地域，表明中华文明起源

的多样性；器物相似性说明不同文化之间存在物质文化的传播或借鉴，C项正确；陶寺文化出土器物与良渚、

大汶口——龙山、石家河等文化的器物相似，说明不同文化之间存在交流互动，而非“相互独立”，排除A

项；“连续性和统一性”强调文明发展的延续性和整体性，但题干仅描述了不同文化间的器物相似性，未体

现时间上的连续性或空间上的统一性，排除B项；题干未提及社会阶级分化，无法得出阶级社会的特征，

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排除D项。故选C项。

3.秦汉时期，政府在边疆地区采取了诸多举措。汉武帝时，在河西走廊设置了河西四郡；东汉光武帝时期，

对归附的边疆少数民族，允许其在边疆居住，并设置属国进行管理。这些举措的共同作用是（）

A.加强了对边疆地区的有效控制与管理

B.消除了中原与边疆地区的文化差异

C.推动了边疆地区经济文化的高度繁荣

D.促使边疆少数民族完全认同中原文化

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。

据本题材料信息可知，汉武帝设置河西四郡，从行政上对河西走廊进行管理；东汉设置属国管理归附少数

民族，都体现的是对边疆的治理措施，必然都加强了对边疆地区的管控，A项正确；中原与边疆地区由于自

然环境、历史发展等因素，存在着固有的文化差异，秦汉时期的这些举措能促进文化交流与融合，但不可

能“消除”文化差异，排除B项；虽然秦汉在边疆设郡、设属国等举措对边疆地区经济文化发展有一定推

动作用，但“高度繁荣”表述过于夸大。当时边疆地区的发展程度仍与中原存在差距，这些举措只是促进

其逐步发展，并非达到高度繁荣，排除C项；“完全认同”表述绝对，秦汉时期的措施有利于少数民族对中

原文化的了解和认同，但少数民族依然会保留自身独特的文化特点，排除D项。故选A项。

4.马克思和恩格斯深刻地分析和阐明了解决现代生产力与生产关系、交换关系的不可调和的内在矛盾的社

会历史力量：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工

人，即无产者，”据此可知，马克思和恩格斯（）

A.最早关注到工人阶级处境B.肯定了资本主义的进步作用

C.克服了空想社会主义弊端D.揭示了无产阶级巨大的力量

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：19世纪

的欧洲。据题干可知主要结论：马克思和恩格斯指出资本主义发展过程中残酷剥削工人阶级，工人阶级成

为推翻资本主义的巨大力量，D项正确；空想社会主义思想家最早关注到工人阶级处境，排除A项；材料

是反映工人阶级是推翻资本主义的重要力量，而不是肯定资本主义的进步性、克服空想社会主义弊端，排

除B、C项。故选D项。

5.英国领事阿礼国曾说:“《南京条约》确定的狭窄的范围和很有限让步的原则，实际上是承认了过去的传

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统，它是无法改变那种仅是口头声明平等而事实上背道而驰的情况的