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《呼兰河传》读书心得

在看《呼兰河传》，记得一点印象深刻，讲的我从没见过的北方乡村生活，萧红真的敏感到能看到每个人小人物的内心。我觉得我能理解他们的，中国人的坚韧远远超乎想象。从前读《呼兰河传》只是因为萧红笔下的童年与我记忆中的童年有两三分相似，呼兰河传，每次都是在很困倦的时候阅读，即使这样，这本书也给我留下了很深的印象。

对生活的观察入微，好多年的颠沛流离，使萧红在去世的前两年留下了这部像散文一般的小说杰作。

前半部嘴角的淡淡讥讽，在小团圆媳妇那章达到高潮，到冯歪嘴子那里简直就是怒骂了，为了不使最后的坚忍和希望过于突兀，中间还穿插了一个复杂微妙的有二伯。

最后说一句，《黄金时代》里的汤唯非常有萧红的感觉

如今细细想来，在那个左翼作家们都只顾表达坚定的战乱年代，她拖着虚弱的身子写下了《呼兰河传》，是怎样的一种心境。

我想着一个誉享文坛的女作家，躺在一张又破又旧的木板床上，咳嗽着在快到三十岁的弥留之际一字一句写下离她最遥远的童年。我只觉着心闷闷的，跟窗外的雨一个造势了。

看呼兰河传，看着火烧云这一段实在是眼熟，总觉得和小时候课本里描写火烧云特别像，那时候老师非得让背，所以记得清楚，这才发现原来那样的文字，出在这样一位女子笔下。这本书，城里的孩子，可能读起来觉得没滋没味的，但对于我来说，小时候的记忆，对于父母的不多，也不好，大多都是和爷爷奶奶在村子里的记忆，看书上的每一个文字，感觉都是在看自己，像给奶奶打油呀，看大戏呀，扭秧歌呀，村里疯子傻子呀，这些事，就是我的童年，拉大锯扯大锯这种的童谣，是我的童年，小到没有一台笔记本大的黑白电视机，是我的童年。萧红写“呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。”，呐，我们村里面住着我的爷爷，我今年二十，爷爷也八十多了，我小时候羡慕城里的孩子，怨过爷爷，明明读了三十年的书，为何非要去种地，为何让我在村里长大，为何不能给我一个更加广阔的眼界，可现在，我觉得，小时候那样的生活，也快乐。那样的回忆，也同样是我的宝藏，或许萧红笔下的悲凉我无法体会，但她笔下的生活就是我的生活，她说：“我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”，所以现在我也感谢，能拥有这一份难忘的记忆。

萧红，她在娓娓道来中呈现作品的用意，比如《呼兰河传》，她写和爷爷的玩耍，写豆腐坊，写小团圆媳妇，写王大姐。在与鲁迅的相处的最后日子里，她不厌其烦地记录与鲁迅接触的点滴。她写和萧军的日常，生存和生活。萧红的不动声色有点儿可怕，那是一种带着宿命感的冷静，令人感到凄凉，唏嘘，淡淡的忧伤。

《呼兰河传》，是民国女作家萧红的小说。作者文中没有展开批判，但满纸都在记录“封建社会是吃人的”这个事实：团圆媳妇、王大姐是当时封建礼仪的受害者，甚至是可憎的团圆媳妇的婆婆也是加害者与受害者的双重角色。更可怕的事，当时的人们对施虐者的荒唐行为没有丝毫异议，甚至充当了助纣为虐的角色，这无疑是当时整个社会都认同的一种行为模式，整个社会是“吃人”的社会。在当时的社会种种荒唐的行为都是合乎情、合乎礼的，但凡有人反抗便是异类，便被礼仪守护者遵从者攻击。

因为我们社会进步，人们整体认知的提高，放在现在，我们能一眼看出书中社会的不合理和人们的愚昧无知。当然现在社会行为准则的已经相较于之前有大大的改变，更注重和尊重个体权利，当然不可避免的在某些环境下还存在一些旧社会愚昧的影子～但总体上是在向前发展的。不断提高认知，保持独立思考，不屈从，才能从更高的角度看待事情。

病痛缠身的晚年，提笔回忆童年，时光深处的后花园，最后萧红的精神家园。藏在笔端的自由、欢笑都成了昨夜的梦，昨夜的明灯。出生于1931年，逝世于1942年，31岁的萧红因肺结核早逝。我们记得她，那个在漆黑夜里坚强站着的少女。