（人教新课标）必修3历史练习（含解析）：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》 Word版含答案.docVIP

第一单元中国传统文化主流思想的演化

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

(时间：25分钟分值：30分)

A组(基础题)

1．孔子主见“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指()。

A．周礼B．和谐的人际关系

C．礼貌待人D．封建社会的统治秩序

解析“克己复礼为仁”指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A

项，留意简洁错选为D项，孔子的思想代表的阶级利益是奴隶主阶级。

答案A

2．孔子政治主见中的核心内容在其训练思想上的最主要体现是()。

A．“中庸之道”B．有教无类

C．因材施教D．创办私学

解析“仁”是孔子核心政治主见，分析各选项，正确的应是B项“有教无类”，认为

不分贫富贵贱，人人都有受训练的资格，打破了贵族垄断文化训练的局面。

答案B

3．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主见()。

A．民贵君轻B．无为而治

C．以法治国D．兼爱非攻

解析依据题干供应的信息和所学史实体现了春秋时期有名思想家老子的辩证法，老子

在政治上还主见“无为而治”。所以此题正确选项是B项。

答案B

4．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了()。

A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想

C．韩非的变法革新主见D．庄子的“齐物”观点

解析“世异则事异”是论点，而“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁

义用于古而不用于今也。”是论据，论点体现了法家改革观。

答案C

5．有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是()。

A．提出“民贵君轻”和“仁政”

B．被尊称为“亚圣”

C．在伦理观上主见“性本善”

D．以孔子的继承人自居

解析本题考查同学对学问的理解力量。从材料中“为孔子所未及焉”是指孟子进展了

孔子的思想，主要是指进展了“仁”的思想，即孟子主见“仁政”，进一步提出了“民

贵君轻”的民本思想。

答案A

6．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()。

A．孔子“仁”和“礼”的学说

B．庄子“齐物”的自由精神

C．老子“小国寡民”的思想

D．墨子“节用”、“兼爱”的主见

解析依材料信息：“绝弃圣智”、“仁义”、“弃利”。然后结合反对儒家和墨家的

思想：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”可知这是小国寡民

的思想。

答案C

B组(力量题)

7．针对春秋时期鲁国大夫季氏跳“八佾舞”，孔子表示反对，主见“克己复礼”，其实质是()。

A．提高个人修养B．维护传统礼制

C．扭转天下乱局D．规范人际交往

解析按制度贵族舞乐时，天子八佾(八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)；诸

侯六佾(四十八人)；卿、大夫四佾(三十二人)。可是鲁国大夫季氏却有意打破老法规，偏

要设置64人的大型舞乐队，与天子同礼，孔子是站在维护奴隶制的立场，表示猛烈反对。

《论语》中他谈到季氏此事的时候，就生气的说“八佾舞于庭，是可忍，孰不行忍也！”

意思是说：假如这件事情都能容忍，那还有哪件事情不能容忍！

答案B

8．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(浅显学问)也；中人以下，不行以语上也。”这表明他在教学方法上主见()。

A．启发诱导B．学思结合

C．因材施教D．温故知新

解析“中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。”大意是：中等资质以上