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(时间:25分钟分值:30分)
A组(基础题)
1.商代统治者凡事都要通过占卜打算。这一现象说明我国古代早期政治制度的特点 ()
A.以血缘关系为纽带
B.神权与王权的亲密结合
C.权力高度集中于商王手中
D.决策体现原始民主颜色
解析:商王通过占卜理解天命,借助这种手段主宰国政,这体现出神权与王权的亲密结合。
答案:B
2.下图是有关省份的汽车号牌图片,这些省份的简称源自西周分封制的是
()
答案:C
3.史书记载,结束了三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝告:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见,晋武帝选太子是依据 ()
A.禅让制的尚贤原则
B.宗法制的嫡长子继承原则
C.世袭制的父死子继原则
D.君主制的集权独裁原则
答案:B
4.西周依据血缘宗族关系而形成的宗法等级是 ()
A.周天子——诸侯——卿大夫——士
B.周天子——卿大夫——诸侯——士
C.士——卿大夫——诸侯——周天子
D.周天子——士——卿大夫——诸侯
解析:依据血缘关系的亲疏,形成了一种“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的宗法关系打算的等级秩序。
答案:A
5.《吕氏春秋》中记载:“诸侯失位,则天下乱;大夫无等,则朝廷乱;妻妾不分,则家室乱;嫡庶无别,则宗族乱。”为解决以上问题,当时规定的制度是 ()
A.嫡长子继承制 B.按年龄继承制
C.接军功继承制 D.按遗嘱继承制
解析:由材料信息可知为解决统治阶级内部冲突实行嫡长子继承制。
答案:A
6.历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映()
A.宗法制
B.分封制
C.礼乐制度
D.王位世袭制
解析:西周分封制下诸侯得到土地和人民,但也有听从周王的命令、随从作战等义务。
答案:B
B组(力量题)
7.中国古代政治权力由“传贤”演化为“传子” ()
A.是生产力进展的结果 B.是历史的大倒退
C.标志着早期国家形成 D.阻碍了社会进步
解析:政治权力由“传贤”演化为“传子”,是私有制进一步进展,这是生产力进展的结果。
答案:A
8.《诗经》的《鲁颂·閟宫》载:“王命叔父,建尔元子,俾侯于鲁,为周室辅。”鲁国是西周时期的封国,在古代鲁国内 ()
A.周王处于大宗地位,鲁国国君是小宗
B.分封不是由血缘关系的亲疏打算的
C.鲁国受周王分封土地和人口,对周王履行义务
D.周天子为一族,鲁国另为一族,在宗法上,二者并无关系
解析:分封制和宗法制的关系是互为表里,相互依存的。分封制也是严格依据宗法制的血缘关系来实行的,所以B、D项错。其他大小宗是相对而言的,在某诸侯国内部,诸侯国的始祖是大宗。
答案:C
9.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”反映了我国古代的 ()
A.嫡长子继承制 B.君主专制制度
C.禅让制 D.分封制
解析:本漫画反映了我国古代宗法制的基本特点,即“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”,也就是嫡长子继承制。
答案:A
10.“西周宗法制与分封制关系示意图(下)”体现了我国早期政治制度的显著特征是 ()
①权力的高度集中②王权与神权相结合③严格的等级差别④以血缘关系为纽带
A.①③ B.②③
C.③④ D.①④
解析:西周分封制的存在说明我国早期政治制度尚未实现权力的高度集中,①说法错误;②王权与神权相结合,主要体现在祭祀制度上,在图片中没有体现出来。
答案:C
11.(10分)阅读下列材料:
材料一“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。”
材料二“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”
——《礼记》
材料三(西周)天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
请回答:
(1)材料一和材料二反映出的变化是什么?(4分)
(2)结合所学学问和材料三,指出西周时周天子和诸侯之间的关系。诸侯需要履行哪些义务?(6分)
答案:(1)变化:禅让制被王位世袭制所取代(或家天下取代公天下)。
(2)关系:上下级关系(隶属关系)。
义务:听从周王室的命令,镇守疆土,随从作战,交纳贡赋,朝觐述职。
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