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中职语文高教版拓展模块第六单元阅读与欣赏二十七《游褒禅山记》教案(内嵌音频+视频).docx

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2025年完美版

《游褒禅山记》教案

教学目标

知人论世,了解王安石及其作品,了解游记散文的自作特点。

理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

引导学生感受大自然的美丽和人文底蕴,领会前人关于“志”“力”“物”三者关系看法的精神实质。

重点难点

掌握重要文言字词及文言句式。

培养学生有疑必察的精神和强调实践、反对主观障断的态度。

一、导入新课

在灵动的山山水水中,我们沉浸于那飞扬的思绪,任由其引领我们在无尽的感慨中徜徉。那些峭壁、绿树、清泉,那些随风摇曳的野花、漫天飘洒的飞雨,无不在诉说着自然界的神秘与变幻。每一处风景都像是一首诗,一曲歌,而所有的思绪,都在山水的灵动中得以飞扬,像是插上了翅膀,飞向了遥远的彼岸。在这一刻,人与自然的和谐共处,给了我们无比的愉悦和深深的启示。今天就让我们跟随王安石走进他笔写的褒禅山……

二、解题

古代的“记”是一种散文体裁,主要以叙事为主,可以记人、记事、记物、记景,通过记述事物来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛,后逐渐成熟稳固。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

三、简介作者

王安石,字介甫,号半山,谥号文,籍贯临川,称为临川先生。北宋时期的政治家,文学家,思想家和改革家。宋神宗时曾经担任宰相,推行变法,史称“王安石变法”。随着新法实施过程中出现诸多问题,反对者声势浩大,被罢黜,

代表作有《答司马谏议书》《读孟尝君传》等。诗歌长于说理,精于修辞,也有情韵深婉之作,风格遒劲有力,如《明妃曲》。

《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”不受前人绮靡风气的影响。作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。

四、补充背景知识:王安石变法

王安石,这位历史上的著名政治家和文学家,在34岁时毅然决定离开舒州通判的职位,开始了一段回家的旅程。在这个过程中,他游览了褒禅山,并在三个月后以追忆的形式写下了著名的文章《褒禅山游记》。

在游览褒禅山的过程中,王安石对自然景观有着独特的感受和理解,这些感受和理解也成为了他日后政治和文学思想的重要元素。他以褒禅山之行为象征,表达了自己对政治改革的强烈愿望和对保守派的坚决反对。

四年后,王安石给当时的皇帝宋仁宗上了一封万言书,主张改革政治,力排保守派阻挠,积极推行新法。在这封万言书中,他提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,强调了改革的重要性和必要性。这种坚定的改革态度和行动与他在《褒禅山游记》中的思想和观点有着异曲同工之妙。

五、整体感知课文内容

听名家录音朗读

学生朗读,教师订正。

结合注释自读全文,疏通文意。

六、研读文本

学生齐读课文,理清文章思路。

学生讨论,教师引导,明确文章结构。

明确:

1-2段:记游山所见以及经过

3-4段:写游玩心得

5段:记录游山的时间以及同行者。

第一段。

重点词句:

唐浮图慧褒始舍於其址:做动词,建舍定居。

故其后名之曰“褒禅”:名词活用为动词,命名。距其院东五里:名→状,往东。

以其乃华山之阳名之也:表判断,为,是。

“……者,……也”判断句式

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

教师提问:简要概括一下第一段的主要内容。

明确:介绍褒禅山概况。

教师提问:文中为什么特意强调华山是读错的音?

小组讨论交流

教师明确;字音的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯。

过渡语:作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,

也是为后面的议论埋下了伏笔。

第二段。

重点词句:

有泉侧出:名→状,从旁边。

有穴窈然:幽深的样子。然,形容词词尾。问其深:形→名,深度。

则其好游者不能穷也:形→动,到尽头。余与四人拥火以入:“而”,表修饰。

其进愈难,而其见愈奇:动→名,见到的景象。

则其至又加少矣:动→名,到达的人。加,更、更加火尚足以明也:形→动,照明。

则或咎其欲出者:有人。责怪,埋怨。

教师提问:作者分别游览了哪些地方?各个地方分别有什么特色?

明确:前洞和后洞,前洞平旷,旅游的人众多。后洞:窕然,寒冷,深,旅游的人少。

过渡语:运用对比手法:将前后洞特点以及旅游人数进行对比。

进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比(欣喜和懊悔两种情感,哪一种对文意来说更重要?)

作用是为第二部分的议论作铺垫。

3,第三段。

重点词句:

往往有得:心得,收获,名词。

以其求思之深而无不在:因为。并且,连词。夷以近…险以远:而且,表并列,连词。

古人之观于天地:观察,动词。

非常之观:不平常。景观,名词。

常在于险远:形→名,危险遥远的地方。

至于幽暗昏惑而无物以相之:到达。形→名,让人迷惑的地方。帮助。于人为可讥:对于。是,算得上,动词。

其孰能讥之乎:难道,副词,表反问语气。

古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽:介词结

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