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古代文化常识试题及答案

一、选择题

1.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，所以“河关”常用来泛指山河险要的地方。

B.“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“拜”“除”是关于授职的，“擢”“升”是关于升职的，“谪”“左迁”是关于降职的。

C.古人常用阴阳表示地理方位，山南水北称为阳，山北水南称为阴。如“华山之阳”指华山的南面。

D.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。“伯仲”常用来比喻人或事物不相上下。

答案：B。“三省六部”制中，官员的升迁任免由吏部掌管，但“除”有授予官职之意，“拜”也有授予官职、任命的意思；“擢”“升”是升职；“谪”“左迁”是降职。不过官员的考核、升迁等事务较为复杂，在不同时期也有不同的规定和流程，并非完全由吏部单一掌管，还有其他部门协同等情况，这里表述过于绝对。

2.下列有关古代文化常识的表述，正确的一项是（）

A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B.考中乡试者称举人，已有做官资格。第一名称解元。“范进中举”中的范进就是乡试的第一名解元。

C.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。“伯仲”常用来比喻人或事物不相上下。

D.古代常用“阴”“阳”表示地理方位，山南水北称为阳，山北水南称为阴。“洛阳”因地处洛河之北而得名。

答案：C。A项，名是出生后不久父亲起的，字是男子20岁（成人）举行加冠礼时取的，女子15岁许嫁举行笄礼时取字；B项，“范进中举”中的范进是中了举人，但不一定是第一名解元；D项，“洛阳”因地处洛河之北而得名，该项表述虽正确，但C项更为全面准确概括了兄弟排行及“伯仲”含义这一常见文化常识点。

3.下列对古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.“社日”，古代祭祀土神的日子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。

B.“牺牲”，古代祭祀用的纯色体全的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。

C.“太学”，中国古代的国立大学，太学之名始于西周。

D.“六艺”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，也可指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

答案：D。“六艺”有两种所指，一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能；二是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六部经书，但《乐》后来失传，通常说的儒家六经一般指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》，这里表述不严谨，说“六部经书”不准确，应该是“六部儒家经典”。

二、填空题

1.古代纪年法有多种，如干支纪年法、帝王年号纪年法等。“甲午战争”“戊戌变法”中的“甲午”“戊戌”属于________纪年法；“贞观元年”中的“贞观”是唐太宗的________，属于帝王年号纪年法。

答案：干支；年号。干支纪年法是用十天干和十二地支依次两两相配而成的纪年方法，“甲午”“戊戌”就是干支组合；帝王为了彰显自己的统治，会起一个年号来纪年，“贞观”是唐太宗李世民所用的年号。

2.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季。“孔仲尼”中的“仲”表示孔子在兄弟中排行第________。

答案：二。按照古代兄弟排行顺序，“伯”是老大，“仲”是老二，所以“孔仲尼”中的“仲”表明孔子排行第二。

3.古代把一夜分为五更，每更约两小时。“三更”相当于现在的________时到________时。

答案：23；1。古代的五更计时法中，一更相当于现在的1921时，二更相当于2123时，三更相当于23时次日1时，四更相当于13时，五更相当于35时。

三、简答题

1.简述古代“谥号”的含义及作用。

答案：谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。其作用主要有以下几点：一是对逝者一生行为和品德的总结与评价，通过谥号可以大致了解这个人的生平事迹和为人。比如汉文帝的“文”表示他在位时推行文治，有仁慈、贤明等品德；隋炀帝的“炀”则表示他好内远礼、逆天虐民等恶行。二是维护封建等级制度和社会秩序，不同等级的人获得谥号有不同的规定和标准，这体现了严格的等级差别。三是具有一定的劝诫作用，无论是褒谥还是贬谥，都能对在世的人起到一种警示和引导，激励人们追求良好的品德和行为，避免做出违背道德和法律的事情。

2.请说明古代“座次”的文化内涵。

答案：古代座次有着丰富的文化内涵，不同场合的座次安排体现出不同的意义。在朝堂上，帝王面南而坐，臣子面北朝拜，这体现了皇权至上、君臣有别的等级制度。在室内的宴会上，以东向为尊，其次是南向、北向，最卑的是西向。如《史记·项羽本纪》中鸿门宴的座次安排