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民间音乐：繁昌民歌

主讲人：张亚运

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第一章：非遗故事

第二章：文化传承

《繁昌民歌》

繁昌民歌，是流传于安徽省繁昌县境内的汉族民歌。繁昌民歌内容广泛，曲调丰富，语言朴实、生动、简洁、易懂，近似口语而毫无匠气；曲调清新、流畅、淡雅、无饰，可谓随口曲子自来腔。

第一章：非遗故事

第一章：非遗故事

繁昌民歌种类繁多，有秧歌、山歌、号子、小调、门歌、儿歌和风俗礼仪类的民歌，表现形式有独唱、对唱、说唱、领唱等。是中国汉族民间音乐宝库的重要组成部分。列安徽省第一批省级非物质文化遗产。

第一章：非遗故事

繁昌民歌是中国汉族民间音乐宝库的重要组成部分。繁昌民歌起源时间无从考证，最早有记载的是14-20世纪的明清时期。明清时期，商品经济进一步发展，社会生活相对稳定，人口繁衍不断增多，为繁昌民歌提供了肥沃的土壤，民歌创作进入了一个活跃时期，当时民歌非常盛行。明代繁昌知县宋棠：“九月将临衣未授，千家砧杵动吴歌”，清代繁昌知县梁延年：“此处白云岩岫好，采樵人唱夕阳归”。繁昌地处“吴头楚尾”，是吴楚文化交融之地，繁昌民歌当然称之“吴歌”，从可见当时繁昌民歌的兴盛。

第二章：文化传承

繁昌民歌种类繁多，主要有秧歌、山歌、号子、小调、门歌、儿歌和风俗礼仪类的民歌，经过整理的总数约200余首，表现形式有独唱、对唱、说唱、领唱等，其中对唱是两人或更多的人一起演唱，有时是一人唱众人和，气氛热烈，非常热闹。

第二章：文化传承

到20世纪末21世纪初，20世纪五、六十年代的繁昌老民歌手年事已高，不少已经离世，新歌手后继无人。45岁以下没有人会唱繁昌民歌，有人甚至不知道还有繁昌民歌，会唱繁昌民歌的都在60岁以上，许多年轻人对原生态的民歌没有兴趣，繁昌民歌正濒临失传的危险。

尽管由于时代发展，人们生产方式发生了巨大改变，这些对繁昌民歌的传承有较大的影响，但繁昌县在繁昌民歌的抢救和保护方面，做了很多实实在在的工作。繁昌县还制定长期的保护计划，包括系统全面地搜集、整理繁昌民歌，建立繁昌民歌声、像、文字资料库，建立民歌示范基地，举办民歌汇演，培养民歌新人。

第二章：文化传承

结

束