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人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
中国传统书画装裱技术,太全了!
【立轴】
主要用于竖式构图,悬挂欣赏。画幅的上下左右常常有文人或收
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
藏家题字赞赏。中间部分称“画心”,上有“诗塘”、“天头”,下
是地脚。上下又有“隔水”,有的天头贴“惊燕”。起初“惊燕带”
不贴实,能飘动,后贴实,纯为装饰。“画心”上下端可加镶锦条,
称“锦眉”,亦称“锦牙”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中
堂”。
一色装
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
二色装
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
三色装
去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
诗堂装
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
间隔一色装
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
锦眉装
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
集锦装
丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫
宋式(宣和)装
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
装框两色装
【对幅】
由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书
画作品而组合。如果是画,就称为“画对”;是书法,则称为“书
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
【条屏、通景屏】
条屏画心由一色画绫等镶料装饰,排挂在一起。其形制与立轴一
样,只是多了几幅,一般为4条,也有6条、8条、12条的。通景屏
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
装饰并排挂在一起。
四屏条
通景屏
【镜片】
操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
心。其形式横、竖皆可,是一种简化了的立轴装裱形式,可装在镜框
里悬挂欣赏。中国的镜框设计讲求简练,不重雕饰。
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
【册页】
将绘画装裱成书的形式,携带、欣赏和保藏均较方便。有的册页
是页页相连的,有的则是活页。因画幅不大,亦称“小品”。
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
【横披】
主要用于横式构图,画幅多不太大,镶边、空白视画幅的大小而
定,但左右镶边、空白一般应宽于上下镶边、空白,如上下镶边、空
白为一寸,则左右为五寸,横披不装轴杆,两侧均装楣条。
【手卷】
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
主要用于在桌面上欣赏,体积较小。画幅的前、后,特别是后面
留有相当长的空白,供欣赏者题写赞语或鉴定意见。外有“包首”,
“包首”之上贴有“题签”。前有“引首”,中为“画心”。紧连画
心两边的是“隔水”,后有“拖尾”。
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