多民族的大家庭.pptVIP

赫哲族返回赫哲族是中国北方惟一的以捕鱼为

生、用狗拉雪撬的民族。在长期的

渔业生产中，他们积累了丰富的捕

鱼经验，练就了高超的捕鱼技术，

赫哲人还创造了当冰封江面时的干

钩钓鱼法，这是一种独特的在江面

凿冰钓鱼的方法，赫哲族男女老幼

都十分喜爱并精于此道。赫哲族不仅以鱼肉、兽肉为食，穿

的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿

皮制成的。用鱼皮做衣服是赫哲族

妇女的一大特长。第29页，共66页，星期日，2025年，2月5日回族返回回族信仰伊斯兰教，在回族的聚居

区都建有清真寺。清真寺一般主要

举行宗教活动，也是进行宗教教育、

传播宗教知识的学校。根据《古兰

经》规定：回族人只吃牛、羊、驼

等反刍类偶蹄动物，不吃马、驴、骡、狗肉

，不吃动物的血和自死动物，尤其禁食猪肉。回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保

留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿

小帽，表示清洁不染；妇妇一般戴“盖头”，

遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。回族的古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊的一部分分赠亲友、济贫施舍。第30页，共66页，星期日，2025年，2月5日基诺族返回基诺族有自己特有的民族习俗、

祭祀礼仪和节日。比如每个基诺

族少年长到15岁左右就要举行成

年礼，并要改装易服穿戴成年人

的衣饰。举行成年仪式时，父母

要送给儿女全套的生产工具和成年人的衣

饰，女孩子还要梳成年人的发式。仪式上，

寨子里的长老带领大家歌唱史诗，讲述传

统的道德规范，讲述劳动和生活艰辛。“打铁节”，基诺语称“特毛切”，这是基诺

族最隆重的节日，一般于每年农历十二月

举行，历时三天。节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。第31页，共66页，星期日，2025年，2月5日京族返回京族人住在海岛上。

过去的房屋全是竹木

构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或

用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草

席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃

饭。现京族人的住房多为砖木结构的二层或

三层楼。京族人最为隆重的传统节日是哈节（“哈”就

是唱歌的意思，“哈节”就是唱歌的节日）。

过哈节时，村子里男女老少穿着一新，聚集在哈亭举行迎神、祭祖、唱哈等一系列活动。一般在哈节期间要举行舞蹈活动。最常见的舞蹈有“跳天灯”和“花棍舞”。第32页，共66页，星期日，2025年，2月5日景颇族返回景颇族最大的传统节

日是“目脑纵歌”。它

一般于每年农历的正

月十五、十六日举行。届时场地中央高高竖

立四块“目脑”图腾纹柱，上面绘有太阳、山

脉和弯弯曲曲的线路，以表示景颇族是传说

中太阳神的子孙，来自遥远的青藏高原。歌

舞时，在被称为“脑双”的领舞人的带领下，男子边舞边挥动长刀，妇女抖动彩帕、彩扇。舞步刚健明快，队形变化多端，场面恢宏壮观。景颇族住房多为竹木结构，分上下两层，上层住人，下层养家畜。房子每六七年翻修一次，一家建房，全村相助。待新房落成，主人鸣枪报喜，全村人便涌向房主家，载歌载舞，向主人表示祝贺。第33页，共66页，星期日，2025年，2月5日柯尔克孜族返回柯尔克孜族属游牧民族，住的是用红

柳、毛毡做成的帐篷。男子和姑娘常

年戴灯芯绒制的圆形小帽，冬天也戴

一种边缘往上卷、左右两边开口的“卡

尔帕克”白毡帽。柯尔克孜族是一个好客重礼的民族。相互见面，

不管认识不认识都要以手抚胸躬身问候。凡有

来客，不论是亲友还是陌生人，都要热情款待，

如对客招待不周，会受到舆论的指责。柯尔克孜族的节日主要有开斋节、古尔邦节、

圣纪节、诺鲁孜节等。诺鲁孜节时间为3月22日，

相当于二十四节气的春分这一天，是作为新年来

庆祝的。这一天，家家都要做一种叫作“阔确”的粥，这种粥是用小麦、青稞等七种以上的粮食煮成的，相当于汉族的腊八粥，喝这种粥，预示着一年五谷丰收。第34页，共66页，星期日，2025年，2月5日拉祜族返回拉祜族以黑为美。传统女服为大襟

黑布长袍，长及脚面，在领口、盘

肩、衣袖及衩沿镶红、白蓝三色几

何纹布条，具有北方游牧民族服饰

的特点；男装上身为圆领或对襟黑

布短衫，下身穿裤管肥大的黑布长

裤，头缠黑布包头或戴无檐黑布小圆帽。“扩扎”是拉祜族最重要的节日，一般在农历

正月，择吉日举行。“扩扎”共九天，分三段。

大年初一抢新水是“扩扎”最富情趣的活动：

随着雄鸡破晓的第一声啼鸣，男女青年争先恐后冲出家门，抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为