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2025年《乡土中国》阅读方法专项训练题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

费孝通先生在《乡土中国》中提出，“乡土社会”是一个“差序格局”的社会。这种社会结构如同水波纹一般，以自我为中心，像水波纹一样一圈圈推出去，形成不同的社会关系网络。在这个网络中，每个人都是中心，同时又与他人发生联系。他认为，这种社会结构是“礼治秩序”的基础。

“礼治秩序”指的是一种依靠传统和习俗来维持的社会秩序。在这种秩序中，人们的行为规范不是通过法律来约束的，而是通过社会舆论和道德自觉来约束的。费孝通先生认为，中国的乡土社会是一个“礼治社会”，因为它的社会秩序主要依靠传统和习俗来维持。

与“礼治秩序”相对的是“法治秩序”。法治秩序指的是一种依靠法律来维持的社会秩序。在这种秩序中，人们的行为规范是通过法律来约束的，违反法律会受到法律的制裁。费孝通先生认为，西方社会是一个“法治社会”，因为它的社会秩序主要依靠法律来维持。

然而，费孝通先生也指出，中国乡土社会并非完全不需要法律。他认为，法律在乡土社会中只是一种“辅助”手段，用于处理那些无法通过习俗和道德来解决的问题。他强调，法律的作用是“辅礼”，而不是“代礼”。

二、请结合文本，谈谈你对“差序格局”的理解。

三、文中提到“礼治秩序”和“法治秩序”，请分析这两种秩序的异同。

四、费孝通先生认为法律在乡土社会中只是一种“辅助”手段，请谈谈你的理解。

五、有人说，“差序格局”和“礼治秩序”是中国乡土社会的特点，但也导致了中国的现代化困境。请结合文本和你的思考，谈谈你对这一观点的看法。

试卷答案

一、

差序格局是以自我为中心，像水波纹一样一圈圈推出去，形成不同的社会关系网络的社会结构。在这个网络中，每个人都是中心，同时又与他人发生联系。这种社会结构是“礼治秩序”的基础。

解析思路：

此题考查对“差序格局”概念的理解。文本第一段明确解释了“差序格局”的含义，即以自我为中心，像水波纹一样一圈圈推出去的社会关系网络。学生需要从文本中提取关键信息，用自己的话概括“差序格局”的定义。

二、

“礼治秩序”和“法治秩序”的主要区别在于维持社会秩序的依据不同。“礼治秩序”依靠传统和习俗来维持，人们的行为规范是通过社会舆论和道德自觉来约束的；“法治秩序”依靠法律来维持，人们的行为规范是通过法律来约束的，违反法律会受到法律的制裁。两者都旨在维持社会秩序，但实现方式不同。

解析思路：

此题考查对“礼治秩序”和“法治秩序”异同的分析。文本第二段和第三段分别解释了“礼治秩序”和“法治秩序”的含义。学生需要比较这两段文字，找出两者在维持社会秩序的依据上的不同，并进行概括。

三、

费孝通先生认为法律在乡土社会中只是一种“辅助”手段，用于处理那些无法通过习俗和道德来解决的问题。他认为，法律的作用是“辅礼”，而不是“代礼”。这意味着法律在乡土社会中的作用是辅助性的，不能取代习俗和道德的作用。

解析思路：

此题考查对法律在乡土社会中作用的理解。文本第四段明确提到了法律在乡土社会中的“辅助”作用。学生需要理解“辅礼”和“代礼”的含义，并解释法律在乡土社会中的作用。

四、

费孝通先生认为法律在乡土社会中只是一种“辅助”手段，是因为他认为乡土社会是一个“礼治社会”，社会秩序主要依靠传统和习俗来维持。法律只用于处理那些无法通过习俗和道德来解决的问题，起到辅助和补充的作用。

解析思路：

此题考查对法律在乡土社会中作用的理解，需要结合对“礼治社会”的理解。学生需要理解乡土社会以“礼治”为主，法律只是“辅助”手段的原因，即法律无法取代习俗和道德在社会秩序维护中的作用。

五、

“差序格局”和“礼治秩序”是中国乡土社会的特点，但也可能导致现代化困境。这是因为“差序格局”和“礼治秩序”强调人际关系和传统习俗，可能导致人们忽视规则和法治，不利于现代化的法治建设和市场经济的发展。然而，这种观点过于绝对，不能完全否定“差序格局”和“礼治秩序”的价值。

解析思路：

此题考查对“差序格局”和“礼治秩序”与现代化关系的思考，需要结合文本和学生的思考。学生需要分析“差序格局”和“礼治秩序”可能带来的现代化困境，并对其进行一定的评价，指出其可能存在的价值。