古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》课件.pptxVIP

——十年一梦，亦哭亦歌城子江乙卯正月二十日夜记梦苏轼

解读题目江城子·乙卯正月二十日夜记梦词牌名宋神宗熙宁八年（1075），此时苏轼任密州知州，年近四十。其妻王弗去世整十年。指的就是这一年。点明写作时间梦见爱妻王氏，写下悼亡词。交代写作缘由。

诗歌题材悼亡诗悼亡诗，一般是丈夫追悼亡妻之作。始于西晋潘安的《悼亡诗三首》。西晋文学家潘安，美姿容。据说驾车走在路上，女人们无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”，掷果盈车。但是，他和妻子情深意笃。二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛至极，为她服丧一年，期满赴任作《悼亡诗三首》。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗广泛流传。此后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。用词写悼亡，是苏轼的首创

离思（其四）元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这一半是因为修道，一半是因为你。曾经：曾经到临。经：经临，经过。难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。除却：除了。这句意思为：除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。

鹧鸪天贺铸重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。何事：为什么。清霜后：秋天。“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易干。晞：(xī)干。旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。译文：再次来到苏州，只觉得物是人非。曾与我同来的妻子为什么不能与我同归呢？自己如同霜打的梧桐半死半生，又像失伴的鸳鸯，孤独倦飞。原野里绿草嫩叶上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同住的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，从今以后还有谁替我在深夜挑灯缝补衣衫呢？

本词题为“记梦”——所有的内容都是在写“梦境”吗？以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――梦中――梦醒记梦梦前思量——十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。 梦中相逢——夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。梦醒悲凉——料得年年肠断处，明月夜，短松冈。虚实结合手法？

目录虚实结合“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境。在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。贰已逝之景之境。是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。想象和回忆。诗歌中的“虚”壹神仙鬼怪世界和梦境。借助这类虚无的境界来反衬现实。以虚象显实。虚幻世界和梦境。设想的未来之境。是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。叁知识拓展

思考：赏析“十年生死两茫茫”，这一句表达了什么感情？十年生死两茫茫时间上的隔离，恩爱夫妻，撒手永诀，转瞬十年。永远不得相逢的遗恨。为全诗奠定了凄婉哀伤的基调。生者和死者彼此隔绝，死者对人世是茫然无知的，活着的人对逝者也是一样，花落人亡两不知。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。不矛盾。①说不思量，即是思量。这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，而是一种难以中断的无意识的思念，直抒胸臆更显思妻之情的深沉。②“不思量”并非真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量。为何“不思量”，却“自难忘”？是否矛盾呢？

①丧妻之痛。“鬓如霜”是艰难苦恨繁霜鬓，是无处话凄凉。②政治失意。这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候，苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮。③屡遭贬谪，身心俱疲。苏轼不断地被外放，左迁，历尽沧桑，备尝艰辛。苏轼初应试，得到欧阳修的赏识，名声大噪。嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所说的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。王弗生前——王弗亡后十年——志得意满、朝堂新贵千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。苏