杜甫墓志铭全文及解释.docxVIP

杜甫的墓志铭由唐代著名诗人元稹（字微之）应杜甫之孙杜嗣业所请而撰写，全名为《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》。这是现存最早的杜甫传记文献，具有极高的文学与史料价值。以下为全文及逐段解析：

《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》全文

（据《元氏长庆集》卷五十六）

叙曰：

余读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋，曲度嬉戏之词，亦随时间作。至汉武赋《柏梁》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬、怨哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢矫饰相尚，文章以风容色泽、放旷精清为高，盖吟写性灵、流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。

唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣！

使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。

时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！

予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子美之孙嗣业，启子美之柩，襄祔事于偃师，途次于荆，雅知余爱言其大父之为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。

系曰：

晋当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫。闲为奉天令。甫字子美。天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命宰相试文，文善，授右卫率府胄曹。属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失官，出为华州司功，寻迁京兆功曹。剑南节度使严武状为工部员外郎，参谋军事。旋又弃去，扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业以家贫无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。

铭曰：

维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之山前。呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。

全文逐段解析

1.文学史观与杜甫定位

元稹开篇梳理诗歌发展史：从《诗经》到楚辞，再到汉魏乐府、建安风骨，批评六朝文风浮华空洞。

核心评价：

“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”

“诗人以来，未有如子美者”

认为杜甫集古今诗体之大成，超越历代诗人，是诗歌史上的最高峰。

2.李杜对比论

肯定李白“壮浪纵恣”的浪漫风格与杜甫并列（“李杜”）。

关键论断：

“铺陈终始，排比声韵……则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！”

强调杜甫在长篇排律（如《北征》《自京赴奉先咏怀》）的严谨结构、声律功力上远超李白，奠定杜甫“诗圣”地位的理论基础。

3.撰写缘由

杜甫之孙杜嗣业迁葬祖父遗骨，因元稹推崇杜甫，特请撰写墓志铭。

4.杜甫生平（核心史料）

家世：

远祖杜预（晋代名将）→杜依艺（巩县令）→杜审言（初唐诗人）→杜闲（奉天令）→杜甫。

仕途：

献《三大礼赋》受玄宗赏识，授右卫率府胄曹参军。

安史之乱中任左拾遗，因直言被贬华州司功参军。

晚年入严武幕府，任工部员外郎（故世称“杜工部”）。

逝世：

漂泊荆楚间，卒于岳阳（实际卒地有争议），暂葬岳阳。

5.迁葬经过

子杜宗武因贫未能迁葬，孙杜嗣业“乞丐焦劳”四十余年，方将杜甫灵柩归葬偃师首阳山（今河南偃师杜楼村）。

6.铭文

以四言诗结篇，点明迁葬时间（元和八年，813年）与地点（首阳山）。

核心价值与争议

文学史意义：

首次将杜甫推至“集大成者”的至高地位，影响后世“李杜优劣论”。

对杜甫排律的推崇，推动中唐诗歌革新运动（元白新乐府）。

生平考据疑点：

卒地：元稹称“旅殡岳阳”，但现代考据多认为杜甫卒于湖南耒阳或平江。

葬地：全国现存杜甫墓共8处（河南偃师、巩义，湖南平江，陕西鄠县等），偃师墓为官方认定归葬地。

评价争议：

元稹扬杜抑李的立场引发历代讨论（如韩愈主张“李杜文章在，光焰万丈长”）。

宋代秦观提