123二月二龙抬头主题模板.pptxVIP

;;;“龙抬头”的说辞来自古老的天文学,上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标,以此作为观测天象参照物.古人根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”.;古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”）,仲夏苍龙七宿升至正南中天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等,分别对应各时节天象.;;;汉代,文献记述中出现了龙的形象.西汉董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龙求雨的活动,直接借助龙的形象举行求雨活动.在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面,后世以此作为耍龙灯的滥觞.;宋代时在二月初二有“挑菜”御宴活动,但与“龙”无关.宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时,二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动.宴会上,在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬,把它们的名称写在丝帛上,压放在斛下,让大家猜.根据猜的结果,有赏有罚.;到了元时期,二月二就明确是“龙抬头”了.《析津志》在描述大都城的风俗时提到,“二月二,谓之龙抬头”.这一天人们盛行吃面条,称为“龙须面”；还要烙饼,叫作“龙鳞”；若包饺子,则称为“龙牙”.总之所吃的食物都要以龙体部位命名.;;;传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃:姜嫄（jiāngyuán）、简狄（jiǎndí）、庆都、常仪.庆都一直为没有儿子烦恼.有人告诉她,神母庙求子很灵验,只要真心实意,没有不成的.有年大旱,百姓生活困苦.天上有条赤龙,看见人间的凄惨境况,产生了怜悯之心,私下里下了一场雨.这事被玉皇大帝知道了,就把赤龙压在了一座山底下.;伏羲“重农桑,务耕田”,每年农历二月初二这天“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地.后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王.;武则天当上皇帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨.不久,司管天河的龙王听见民间人家的哭声,看见饿死人的惨景,担心人间生路断绝,便违抗玉帝的旨意,为人间降了一次雨.;;二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰,“土地诞”也称“社日节”.社日分为春社日和秋社日,古时春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后???五个戊日（戊,五行属土）.古人认为土生万物,土地神是广为敬奉的神灵之一.人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安,很多地方的百姓都要在“二月二”这天奉祀土地神.土地公又称福德正神,在中国南方地区,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮.;二月二这天在饮食上也有一定的讲究,因为人们相信“龙威大发”,所以这一天饮食多以龙为名.吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条名曰“吃龙须”,吃馄饨为“吃龙眼”,吃饺子则叫“吃龙耳”,面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”,吃葱饼叫做“撕龙皮”.有些地方还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙皮”、“龙子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗.一切均取与龙有关的象征与寓意.这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望.;;;二月二,龙抬头.一抬头,丰收在望好兆头；二抬头,福禄寿喜全都有；三抬头,烦恼霉运全溜走；四抬头,成功事业攥你手；五抬头,步步顺达争上游；六抬头,幸福健康到永久.;目录;细说龙抬头;二月二,又称“龙头节”“春龙节”“青龙节”等,是我国汉、满、蒙古、赫哲、鄂温克、达斡尔等民族（以汉族为主导）的传统节日,时在每年农历的二月初二.

每年农历二月初二,古代天文学方面,中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节,每到春分以后,黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”;龙抬头的传说;龙抬头的传说;龙抬头的传说;古籍叙说;龙抬头风俗;敲龙头;剃龙头;吃龙食;龙抬头美食;二月二在饮食上也是有一定的讲究的,这一天的饮食多以龙为名.吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条则是“扶龙须”,吃米饭名曰“吃龙子”,吃馄饨名曰“吃龙眼”,而吃饺子名曰“吃龙耳”.这一切都是为了唤醒龙王,祈求龙王保佑一年风调雨顺,获得好收成.;龙抬头美食;龙抬头美食;龙抬头美食;龙抬头诗词;《二月二日即事》

春潮昨夜没平滩,一雨催花色半含.

雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南.

无欢不必游花树,有病何须置药篮.

只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪.;《二月二日》（宋）晁说之

柳花多情不肯新,可怜失尽汉家春.

二年不识挑生菜,万国谁知有杀身.

群盗犹多南渡客,征鸿难问北归人.

始知前日一樽酒,上帝升平与尔亲.;二月二,龙抬头,风调雨顺好年头;打好囤,备好梯,丰衣足食无忧愁.

二月二,龙抬头,大仓满,小仓流.

二月二,龙抬头,天子耕地臣赶牛,正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢,春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋.

“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛”

二月二,龙抬头,农