中考语文文言文阅读考试真题提分“天天练”（25）.docxVIP

中考语文文言文阅读考试真题提分“天天练”（25）

【甲】①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下》）

【乙】齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦①，贸贸然②来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

（节选自《礼记·檀弓下》）

注：①蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸，拖着鞋。②贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之

B.齐大饥/黔敖为食于路以待/饿者而食之

C.齐大饥黔敖/为食于路以待饿者/而食之

D.齐大饥黔敖为食/于路以待饿者/而食之

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.诚，真正，确实，与《愚公移山》中“帝感其诚”的“诚”意思不相同。

B.冠，行冠礼，表示成年。《送东阳马生序》中“既加冠”的礼仪与此相同。

C.饮，喝，与《〈论语〉十二章》中“一箪食，一瓢饮”的“饮”意思相同。

D.“终不食而死”与欧阳修《醉翁亭》中“泉香而酒洌”的“而”用法不同。

3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

4.乙文中饿者不吃嗟来之食而饿死。请结合甲、乙两文，简要谈谈你的看法。

参考答案

【答案】

1.A2.C

3.（1）这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？（2）我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！

4.示例：乙文中饿者拒食嗟来之食，正是甲文孟子“大丈夫”标准的生动体现。饿者面对黔敖带有侮辱性的施舍，以“扬其目而视之”的姿态坚守尊严，做到了“贫贱不能移”——即便身处绝境，也不向傲慢低头，不违背内心的道德准则。孟子强调“独行其道”，饿者用生命践行了这一点：不为苟活而屈从于无礼的施舍，守住了人格的底线。这种在困厄中坚守本心、维护尊严的骨气，正体现了“大丈夫”的精神，彰显了人应有的气节与操守。

【解析】

【导语】甲文出自《孟子》，通过孟子与景春的对话，阐释了“大丈夫”的标准，强调道德操守与内在修养的重要。孟子认为真正的大丈夫不受外界富贵贫贱影响，具有坚定不移的品格。乙文选自《礼记》，讲述了一个贫者因不愿受侮辱而宁愿饿死的故事。该故事反映了“贫贱不能移”的精神。这两篇文章都强调了个人在面对困境时坚持自身道德与原则的重要性，体现出中华传统文化中对人格操守的重视。

【1题详解】

本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，来等待路过饥饿的人来吃。

“齐大饥”，主谓结构完整，交代故事背景，后断开；“黔敖为食于路”主谓结构完整，讲述黔敖的行为，后断开；“以待饿者而食之”是黔敖的目的。故断为：齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之；

故选A。

【2题详解】

本题考查一词多义。

A.“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的意思为：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。“帝感其诚”的意思为：天帝被他的诚心感动。