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古文文言文评语撰写技巧

评语者，所以衡文之得失，示学之方向也。古文评骘，非仅识字断句之能，更需洞晓文理，深谙笔法，方能中肯切綮，启人心智。今试述其要，以为同道之助。

一、评语撰写之基：明旨识体，持正衡平

夫评文如衡物，先需识其体，明其旨。不同文体，其格制、要求各异。碑铭尚庄重，辞赋重藻丽，论说贵雄辩，记序尚清通。不明其体，则褒贬易失当。故评语开篇，宜先点明文章体裁，观其是否合于常规，再察其立意之深浅，主旨之显晦。

一曰实事求是。评语当基于文本本身，不溢美，不隐恶。有善则褒，有瑕则指，务使作者明其所优，知其所短。若一味唱喏，虽悦于耳，实无益于进学；若苛责过甚，又易挫其锐气。

二曰具体明确。忌用空泛之词，如“文章甚好”、“尚可一读”之类，令作者茫然。当指出具体佳处何在，弊病何存。例如，言其“起笔不凡”，不如言“起笔以‘泰山之高，非一石之积’喻学业之成，譬喻贴切，引人入胜”；言其“结尾无力”，不如言“结尾收束稍显仓促，若能呼应开篇‘积学’之意，或更见圆满”。

四曰言简意赅。评语非长篇大论，贵在精炼。片言居要，一语中的。避免拖沓冗长，辞不达意。

二、评语撰写之要：由表及里，逐层剖析

一篇佳作，必有可观之处；一篇有待改进者，亦非一无是处。评语当由表及里，从整体到局部，逐层细察。

一曰观其立意选材。

文章之魂，在于立意。评语首当审视其主旨是否鲜明、新颖、深刻。选材是否典型、恰当，能否为立意服务。若立意高远，选材精当，则可赞其“立意高远，选材精当，寄慨遥深”；若立意平平，或选材芜杂，则当指出“立意尚欠新颖，或可从某某角度深化；选材稍显枝蔓，宜删削冗余，突出主干”。

二曰察其章法结构。

“文似看山不喜平”，结构之妙，关乎文章气势与节奏。评语当论其起承转合是否自然，段落安排是否有序，过渡衔接是否流畅。是开门见山，还是曲径通幽？是总分总，还是层层递进？有无详略不当、逻辑混乱之弊？可评曰“结构严谨，层层递进，如剥茧抽丝，终见主旨”；或曰“起笔尚可，然中段转折稍显突兀，若加一二过渡句，则文脉更畅”。

三曰品其语言表达。

古文之美，多在语言。当评其字词是否准确、生动、精炼，句式是否灵活多变，有无骈散结合之妙。修辞是否恰当，如比喻、拟人、对偶、用典等，能否增强表达效果。有无语病、生僻字滥用或文白夹杂之病。可赞其“炼字精准，如‘某某’一词，境界全出”；或曰“语言质朴，然稍乏文采，可适当运用对仗，增添文气”；若用典，则需评其“用典贴切，意蕴深厚”或“用典稍显堆砌，反碍文意”。

四曰辨其风格气韵。

文章风格，因人而异，或雄浑，或冲淡，或纤秾，或劲健。评语可尝试概括其整体风貌，指出其所长所短。如“文气充沛，笔力雄健，有昌黎之风”；或“风格婉约，意境清幽，然稍欠骨力”。此非强求一律，贵在自然天成。

三、评语撰写之技：措辞得体，灵活多变

评语之措辞，当因文而异，因人而异。对初学者，当多鼓励，少苛责，以引导为主；对进阶者，则可提更高要求，指出细微瑕疵。

一曰正面肯定，具体表彰。对文章之优点，要明确指出，并适当阐述其好处。如：“通篇立意正大，忧国忧民之情溢于言表，殊为难得。”“此段描写，寥寥数笔，而人物情态毕现，可见观察之细，炼字之工。”

二曰指出不足，委婉中肯。批评时切忌生硬粗暴，当委婉措辞，使其易于接受。可用“若能…则更佳”、“窃以为…似可商榷”、“此处稍显…，或可…以求精进”等句式。如：“结尾若能回应开篇‘志’字，则结构更为圆融。”“此处用典虽佳，然恐非人人能解，或可稍作注解，以广其传。”

三曰引经据典，增强说服力。适当引用古人评文之名言警句，或提及某大家之风格特点，可使评语更具专业性与说服力。如：“古人云‘文以载道’，此篇深得此旨。”“其叙事简括，颇有《史记》之风。”

四、评语撰写之忌：浮泛空疏，主观臆断

一忌空泛笼统。如“好”、“不好”、“尚可”、“需努力”之类，毫无信息量，于作者无益。

二忌堆砌术语。评语当通俗易懂（对初学者而言），即使使用专业术语，亦需解释清楚，不可故作高深，以显己能。

三忌主观臆断。评文当基于文本本身，有理有据，不可凭个人好恶随意褒贬，更不可断章取义。

四忌喧宾夺主。评语是为评文，非为自炫文采。行文当简洁明了，不可长篇大论，喧宾夺主。

总而言之，撰写古文文言文评语，需有深厚之国学功底，敏锐之文学鉴赏力，更需一颗真诚扶持后学之心。唯有多读多练，悉心体会，方能写出精准、中肯、富有启发性之评语，真正起到“金针度人”之效。此非一日之功，然“为之，则难者亦易矣”，共勉之。