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2025年湖北省武汉市口区某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、某地为整治村委会公章管理不严格、随意盖章的问题，把村委会公章存放在乡镇政府，由乡镇政府“代管”。这一举措引发社会质疑并被停止实施。叫停“村章乡管”的主要理由在于（）。

A.乡镇政府不能代行村委会自我管理权

B.基层群众性自治组织还不具备民主权利

C.乡镇政府承担了过多的行政管理事务

D.乡镇政府没有管理农村公共事务的职能

【答案】：A

【解析】村委会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，拥有自我管理的权利。乡镇政府与村委会是指导与被指导的关系，并非领导与被领导关系，不能代行村委会的自我管理权。“村章乡管”这一做法，实际上是乡镇政府代行村委会自我管理的权力，违背了基层群众自治制度的原则，所以被叫停。基层群众性自治组织享有民主权利，村民通过民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等方式参与自治，题干中提到的公章管理就属于民主管理的一部分，表明基层群众性自治组织具备民主权利。题干主要强调的是“村章乡管”这一代管公章行为的不合理性，并非聚焦于乡镇政府承担行政管理事务的多少，所以不能将叫停“村章乡管”的主要理由归结为乡镇政府承担过多行政管理事务。乡镇政府具有管理农村公共事务的职能，这是其职责所在，但这与“村章乡管”是否合理并无直接关联，不能以乡镇政府有无管理农村公共事务的职能来判断“村章乡管”能否实施。综上，叫停“村章乡管”的主要理由在于乡镇政府不能代行村委会自我管理权。

2、（）为道家学派的代表人物之一，在人生观方面提出了“逍遥”的人生态度。

A.老子

B.庄子

C.列子

D.鬼谷子

【答案】：B

【解析】本题主要考查道家学派代表人物及其思想主张。道家学派是春秋战国时期的重要学派之一，有诸多代表人物。题干中强调该代表人物在人生观上提出了“逍遥”的人生态度。老子是道家学派的创始人，他的思想核心是“道”，倡导无为而治，主张顺应自然规律，但并没有明确提出“逍遥”的人生态度。庄子继承和发展了老子的思想，他强调个体的精神自由，追求一种超越现实、无拘无束的境界，“逍遥”正是其人生观的重要体现，代表作《逍遥游》集中阐述了这种思想。列子也是道家学派的代表人物之一，其思想多主张顺应自然、清静无为等，但“逍遥”的人生态度并非其突出思想。鬼谷子是纵横家的鼻祖，主要研究纵横捭阖之术，与道家“逍遥”的人生态度并无关联。综上，在人生观上提出“逍遥”人生态度，作为道家学派代表人物之一的是庄子。

3、一些少数民族近年来调整发展思路，经济实现了由畜牧业主导向工业主导的历史性转变。牧民们结束了“______”“穹庐帷帐”的游牧生活，住进了砖瓦房，各类设施、电器______。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.家徒四壁应有尽有

B.居无定所一应俱全

C.四海为家纤悉必具

D.随遇而安有求必应

【答案】：B

【解析】第一空错误选项，修饰游牧生活，而且与“穹庐帷帐”并列，应该具有流动性特征，而该选项强调的是贫穷，不具有流动性强这一特点。第二空的两个错误选项，文段说的是设施、电器的丰富齐备，而其中一个选项侧重于详尽，另一个选项侧重于指为人慷慨豪爽，均与题意不符。因此正确答案是最后剩下的那个选项。

4、下列句子中，运用互文修辞手法的是（）。

A.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

B.感时花溅泪，恨别鸟惊心

C.赏花归去马如飞，去马如飞酒力微

D.将军百战死，壮士十年归

【答案】：D

【解析】本题可根据互文修辞手法的定义来判断各句子是否运用了该修辞手法。互文是一种修辞手法，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”运用的是对偶的修辞手法，将“横眉冷对”与“俯首甘为”，“千夫指”与“孺子牛”相对，表达了作者对敌人的愤恨和对人民的奉献精神，并非互文。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是拟人的修辞手法，将花和鸟赋予人的情感，通过花“溅泪”、鸟“惊心”来表达诗人感时伤别之情，并非互文。“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微”运用的是回文的修辞手法，后一句的开头和前一句的结尾重复，形成一种循环往复的表达效果，并非互文。“将军百战死，壮士十年归”意思是将军和壮士们经历了无数次战斗，有的战死沙场，有的多年后胜利归来。这里“将军”和“壮士”、“百战死”和“十年归”互相渗透、互相说明，运用了互文的修辞手法。综上，运用互文修辞手法的句子是“将军百战死，壮士十年归”。

5、“意识是人脑分泌的特殊物质，”这是()

A.辩证唯物主义的观点

B.机械唯物主义的观点

C.朴素唯物主义的观点

D.庸俗唯物主义的观点

【答案】：D

【解析】庸俗唯物主义把意识直接归结为物质，认为意识是人脑分泌的特殊物质