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我心中的屈原

荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花

要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想

要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归

路。

我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜

花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的

身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在

两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被

评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、

莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多

人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的

《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其

实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修

明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一

生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是

猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想

那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声

的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而

在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略

了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？

“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞

伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在

从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只

有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有

佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定

会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤

独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有

人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那

么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着

怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他

圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”

“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对

他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国

最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归

路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应

该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的

楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，

也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，

爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的

人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，

我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发

现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想

得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想

法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而

屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自

己的精神家园.